{"id":208841,"date":"2021-01-10T14:24:00","date_gmt":"2021-01-10T19:24:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www2.episcopalchurch.org\/?post_type=sermon&p=208841"},"modified":"2021-11-27T20:57:07","modified_gmt":"2021-11-28T01:57:07","slug":"epifania-1-b-10-de-enero-de-2021","status":"publish","type":"sermon","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/epifania-1-b-10-de-enero-de-2021\/","title":{"rendered":"Epifan\u00eda 1 (B) – 2021"},"content":{"rendered":"\n

[RCL]: G\u00e9nesis 1:1\u20135; Salmo 29; Hechos 19:1\u20137; San Marcos 1:4\u201311<\/a><\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Con la fiesta de la Epifan\u00eda, del pasado 6 de enero, se puso fin al tiempo lit\u00fargico de la Navidad e iniciamos el llamado tiempo de Epifan\u00eda. La liturgia de este primer domingo de Epifan\u00eda se centra en el bautismo de Jes\u00fas. Dicho Bautismo de Juan, ten\u00eda un valor superior a los diferentes ritos de abluci\u00f3n y purificaci\u00f3n que hac\u00edan los jud\u00edos -especialmente los rabinos- en el Antiguo Testamento; Juan predicaba un bautismo de conversi\u00f3n y purificaci\u00f3n moral, que preparaba al bautizado para formar parte de un pueblo limpio que esperaba la llegada del Mes\u00edas y el inicio de su reinado: \u201cdec\u00eda a todos que deb\u00edan volverse a Dios y ser bautizados, para que Dios les perdonara sus pecados.\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El evangelista san Marcos, dice: \u201cTodos los de la regi\u00f3n de Judea y de la ciudad de Jerusal\u00e9n sal\u00edan a o\u00edrlo. Confesaban sus pecados, y Juan los bautizaba en el r\u00edo Jord\u00e1n\u201d, pero entre los que buscaban este bautismo, destaca la persona de Jes\u00fas: \u201cPor aquellos d\u00edas, Jes\u00fas sali\u00f3 de Nazaret, que est\u00e1 en la regi\u00f3n de Galilea, y Juan lo bautiz\u00f3 en el Jord\u00e1n.\u201d. Este hecho nos llama poderosamente la atenci\u00f3n y nos sugiere algunas preguntas: \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas tiene que bautizarse si no ten\u00eda pecados, puesto que era Dios hecho hombre? \u00bfNo es el bautismo un signo sacramental para quitar el pecado? \u00bfCu\u00e1l es la ense\u00f1anza que Jes\u00fas nos ofrece al buscar y recibir el bautismo de Juan?<\/p>\n\n\n\n

Con su relato evang\u00e9lico, san Marcos pretende hacernos conscientes de que Jes\u00fas es el Mes\u00edas, el Hijo de Dios; ah\u00ed est\u00e1 su centro de inter\u00e9s: \u201cEn el momento de salir del agua, Jes\u00fas vio que el cielo se abr\u00eda y que el Esp\u00edritu bajaba sobre \u00e9l como una paloma. Y se oy\u00f3 una voz del cielo, que dec\u00eda: \u00abT\u00fa eres mi Hijo amado, a quien he elegido.\u00bb\u201d. Al presentar a Jes\u00fas buscando el bautismo de Juan junto con los dem\u00e1s jud\u00edos, no pretende colocarlo entre los pecadores con necesidad de arrepentimiento, sino hacernos entender el mesianismo de Jes\u00fas; por eso pone en boca del Bautista las siguientes palabras: \u201cDespu\u00e9s de m\u00ed viene uno m\u00e1s poderoso que yo, que ni siquiera merezco agacharme para desatarle la correa de sus sandalias. Yo los he bautizado a ustedes con agua; pero \u00e9l los bautizar\u00e1 con el Esp\u00edritu Santo.\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Cuando Jes\u00fas pidi\u00f3 el bautismo a Juan, leemos en la versi\u00f3n mateana que \u00e9ste quer\u00eda imped\u00edrselo, pues sab\u00eda que no lo necesitaba, ya que era el Mes\u00edas Salvador, pero Jes\u00fas, de una forma imperativa, se hizo bautizar: \u201cD\u00e9jalo as\u00ed por ahora, pues es conveniente que cumplamos todo lo que es justo ante Dios.\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pero \u00bfde qu\u00e9 justicia estamos hablando? De la justicia de Dios que para salvar al esclavo ha humillado al Hijo o, como dice san Pablo en la carta a los Corintios: \u201cCristo no cometi\u00f3 pecado alguno; pero por causa nuestra, Dios lo hizo pecado, para hacernos a nosotros justicia de Dios en Cristo.\u201d. Dios envi\u00f3 a su Hijo al mundo para cargar con nuestros pecados, por eso fue necesario su bautismo. As\u00ed lo afirma Lu\u00eds Alonso Schokel en La Biblia de Nuestro Pueblo: \u201cJes\u00fas se bautiza no para el perd\u00f3n de sus pecados, sino para confirmar la donaci\u00f3n de su vida, para que los pecadores alcancen el perd\u00f3n y la salvaci\u00f3n. El cielo se abre porque el pecado de Israel lo hab\u00eda cerrado. La venida del Esp\u00edritu Santo confirma la reapertura de la comunicaci\u00f3n entre el cielo y la tierra, entre Dios y la humanidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Por eso el Bautismo del cristiano es diferente. Como afirm\u00f3 Juan: \u201cYo los he bautizado a ustedes con agua; pero \u00e9l los bautizar\u00e1 con el Esp\u00edritu Santo\u201d. El bautismo con el Esp\u00edritu tiene otras caracter\u00edsticas e implicaciones que podemos rescatar desde las mismas Sagradas Escrituras para, de esta forma, iluminar nuestra realidad de bautizados. Veamos:<\/p>\n\n\n\n

El bautismo es una se\u00f1al de perd\u00f3n y purificaci\u00f3n que implica el arrepentimiento: \u201cPedro les contest\u00f3: Vu\u00e9lvanse a Dios y baut\u00edcese cada uno en el nombre de Jesucristo, para que Dios les perdone sus pecados, y as\u00ed \u00e9l les dar\u00e1 el Esp\u00edritu Santo\u201d. (Hechos 2:38).<\/p>\n\n\n\n

Por el bautismo nos unimos a Cristo y nos hacemos nuevas criaturas: \u201cpues por la fe en Cristo Jes\u00fas todos ustedes son hijos de Dios, ya que al unirse a Cristo en el bautismo, han quedado revestidos de Cristo.  Ya no importa el ser jud\u00edo o griego, esclavo o libre, hombre o mujer; porque unidos a Cristo Jes\u00fas, todos ustedes son uno solo\u201d. (G\u00e1latas 3:26-28).<\/p>\n\n\n\n

El bautismo nos hace morir al pecado y vivir con Cristo: \u201cPues por el bautismo fuimos sepultados con Cristo, y morimos para ser resucitados y vivir una vida nueva, as\u00ed como Cristo fue resucitado por el glorioso poder del Padre. Si nos hemos unido a Cristo en una muerte como la suya, tambi\u00e9n nos uniremos a \u00e9l en su resurrecci\u00f3n\u201d (Romanos 6:4-5)<\/p>\n\n\n\n

El bautismo nos hace miembros de Cristo y de su Iglesia. \u201cY de la misma manera, todos nosotros, jud\u00edos o no jud\u00edos, esclavos o libres, fuimos bautizados para formar un solo cuerpo por medio de un solo Esp\u00edritu; y a todos se nos dio a beber de ese mismo Esp\u00edritu.\u201d (1 Corintios 12:13).<\/p>\n\n\n\n

Hemos sido hechos disc\u00edpulos de Cristo y bautizados en el nombre de la Sant\u00edsima Trinidad, de acuerdo con el encargo de Jes\u00fas: \u201cVayan, pues, a las gentes de todas las naciones, y h\u00e1ganlas mis disc\u00edpulos; baut\u00edcenlas en el nombre del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo\u201d. (Mateo 28:16-20).<\/p>\n\n\n\n

Como reza nuestro Libro de Oraci\u00f3n Com\u00fan, todos nosotros, el d\u00eda de nuestro bautismo, aceptamos la fe trinitaria y prometimos continuar en la ense\u00f1anza y comuni\u00f3n de los ap\u00f3stoles, resistir al mal, proclamar con obras y palabras el evangelio de Dios, servir a Cristo en todas las personas, luchar por la justicia y la paz entre todos los pueblos. (LOC 225).<\/p>\n\n\n\n

Ahora, al recordar nuestro bautismo, pregunt\u00e9monos: \u00bfen verdad estamos cumpliendo con todas estas promesas? Como miembros de la comunidad de creyentes, bautizados \u00bfsomos nuevas criaturas, diferentes a los no creyentes?<\/p>\n\n\n\n

Hoy se nos da la oportunidad de renovar nuestro bautismo. Todos hemos sido bautizados con agua, ahora dej\u00e9monos bautizar con el Esp\u00edritu Santo, para que recibamos su poder y sus dones y as\u00ed podamos edificar mejor la comunidad cristiana.<\/p>\n\n\n\n

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