{"id":236379,"date":"2021-03-08T20:01:00","date_gmt":"2021-03-09T01:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=sermon&p=236379"},"modified":"2021-03-08T20:01:01","modified_gmt":"2021-03-09T01:01:01","slug":"vigilia-pascual-b-3-de-abril-de-2021","status":"publish","type":"sermon","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/vigilia-pascual-b-3-de-abril-de-2021\/","title":{"rendered":"Vigilia Pascual (B) \u2013 3 de abril de 2021"},"content":{"rendered":"\n

LCR: Salmo 114, Romanos 6:3-11, Marcos 16:1-8<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Amados hermanos y hermanas. Nos reunimos en vigilia y oraci\u00f3n, ante un sepulcro vac\u00edo, para celebrar que \u201cnuestro Se\u00f1or Jesucristo pas\u00f3 de muerte a vida: [\u2026] \u00e9sta es la Pascua del Se\u00f1or, en la cual, escuchando su Palabra y celebrando sus Sacramentos, compartimos su victoria sobre la muerte\u201d (LOC p. 205). En actitud vigilante, bendecimos a Dios por el misterio Pascual en el que hemos sido sepultados con Cristo en su muerte y somos levantados ahora con \u00e9l, para la vida eterna. Ya no contemplamos en silencio y expectaci\u00f3n un sepulcro vac\u00edo; esta noche -o madrugada- luminosa y gloriosa, asumimos una actitud vigilante, alerta y despierta al proclamar su victoria sobre la muerte.<\/p>\n\n\n\n

La liturgia de hoy nos ofrece dos lecturas sobre este \u201cestar en vigilia\u201d ante el milagro de un sepulcro vac\u00edo. En primer lugar, la Carta del Ap\u00f3stol Pablo a la comunidad en Roma, nos recuerda que \u201cpor el bautismo fuimos sepultados con Cristo\u201d. \u00bfQu\u00e9 significa esto respecto a la actitud vigilante del creyente? Sin dudas, el Ap\u00f3stol est\u00e1 hablando de las exigencias m\u00ednimas de la nueva vida en Cristo resucitado. A trav\u00e9s del sacramento del bautismo sepultamos el pecado en nosotros y nacemos a una nueva vida. Y esto, no en una comprensi\u00f3n bautismal de espiritualidad intimista de renuncia del ser, sino como nacer a una nueva forma de vivir el Evangelio en nuestra cotidianidad<\/em> movidos por el Esp\u00edritu<\/em>, que es la aut\u00e9ntica espiritualidad evang\u00e9lica. Nos unimos a Cristo, muriendo para vivir, pues \u201cSi nosotros hemos muerto con Cristo, confiamos en que tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l\u201d. La celebraci\u00f3n de esta vigilia Pascual, que nos sit\u00faa en perspectiva del paso de la muerte a la vida, nos insta hoy a asumir un verdadero compromiso con la superaci\u00f3n del pecado en el mundo y su l\u00f3gica de muerte; invita, de pie ante un sepulcro vac\u00edo, en victoria ante el sufrimiento y la muerte, a convertirnos en testimonio vivo del amor, la justicia, la entrega solidaria a nuestros pr\u00f3jimos, la lucha por la dignificaci\u00f3n humana y la sanidad de los ecosistemas.<\/p>\n\n\n\n

Por su parte, el evangelio de Marcos nos presenta una narrativa del sepulcro vac\u00edo a trav\u00e9s del testimonio de tres mujeres vigilantes<\/em>. Mientras los disc\u00edpulos varones se esconden paralizados por el temor a los jud\u00edos, all\u00ed est\u00e1n Mar\u00eda de Magdala, la m\u00e1s importante disc\u00edpula de Jes\u00fas seg\u00fan consta en los testimonios evang\u00e9licos y de los Padres de la Iglesia, Mar\u00eda la madre de Santiago, y Salom\u00e9. Aun en un contexto de predominio patriarcal, dentro y fuera de la primera comunidad de creyentes, en el m\u00e1s antiguo de los evangelios can\u00f3nicos, estas mujeres sobresalen como protagonistas-testigos de la Resurrecci\u00f3n y como modelos del seguimiento a Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Pero \u00bfcu\u00e1l es la actitud de vigilia que se evidencia en estas mujeres? Ellas hab\u00edan estado a los pies del Maestro en la cruz y m\u00e1s tarde se hab\u00edan sentado expectantes ante el sepulcro. Evidentemente se encontraban tristes y apesadumbradas como disc\u00edpulas que amaban al Se\u00f1or y eran amadas por \u00e9l, pues le hab\u00edan visto padecer y morir injustamente. Seguramente esa noche recordaban todo cuanto le hab\u00edan escuchado decir sobre el Reino de amor y cu\u00e1nto le hab\u00edan visto hacer andando a su lado por los caminos de Galilea y Judea. Evidentemente, se les hac\u00eda dif\u00edcil creer que \u00e9l hubiera sido asesinado de forma tan vil a pesar de tanto bien que hab\u00eda hecho a muchas personas. Todo parec\u00eda un mal sue\u00f1o del que deseaban despertar.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, all\u00ed estaban: vigilantes y alertas aun en medio de su aflicci\u00f3n; yendo a comprar las mejores esencias y yerbas arom\u00e1ticas que encontraron en el mercado, como era la costumbre; dirigi\u00e9ndose con sus especias y pa\u00f1os a perfumar el cuerpo del Maestro, una vez pasado el s\u00e1bado con sus estrictas leyes de reposo. No se quedan anonadadas, sino que piensan y act\u00faan interpeladas por las circunstancias, sobre c\u00f3mo remover la piedra de la entrada del sepulcro. El evangelio de hoy tampoco las presenta como simples seguidoras u oidoras de Jes\u00fas, sino como aut\u00e9nticas ministras de lo sagrado, mujeres que ungen y purifican el cuerpo de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Se reconoce en Mar\u00eda de Magdala \u2013quien no es prostituta arrepentida, ni esposa, ni madre de nadie, sino que es presentada por su lugar de origen- la lideresa y disc\u00edpula indiscutible. Ella encabeza el grupo siendo la primera en ser nombrada, seg\u00fan el pensamiento semita donde el lugar define la importancia de la aludida o aludido. No es algo casual que ellas sean las que se mantienen all\u00ed en el sepulcro, vigilantes y actuantes, sino significativo y relevante en t\u00e9rminos de esta narraci\u00f3n evang\u00e9lica semita.<\/p>\n\n\n\n

Hasta ese momento quiz\u00e1s ellas no hab\u00edan comprendido en toda su profundidad que el proyecto de Jes\u00fas era un proyecto de hacer, actuar y transformar para reconfigurar nuevas relaciones. Pero atravesar tan de cerca y tan comprometidamente el camino de cruz-resurrecci\u00f3n, en permanente vigilia y actuaci\u00f3n comprometida, les abri\u00f3 los ojos para recomenzar una vida nueva y transformada. Ellas son las primeras que tejen una nueva relaci\u00f3n de discipulado y seguimiento, un cambio radical de perspectiva ya no como simples expectantes y oyentes de la Palabra de vida, sino como disc\u00edpulas activas, resucitadas con \u00e9l y llamadas a actuar como Jes\u00fas, y a hacer aquello que el Maestro hizo. A ellas se les da el encargo de ir y anunciar la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or al resto de los disc\u00edpulos.<\/p>\n\n\n\n

Como cristianos y cristianas a veces nos hemos perdido en nuestros discursos te\u00f3ricos que nos distancian de lo central que es la experiencia personal y comunitaria con el Resucitado; esa vivencia profunda con Cristo es lo que estas disc\u00edpulas han experimentado. Su actitud vigilante, su permanencia en la fe actuante y transformadora, les abre la posibilidad de escuchar y comprender el mensaje de la resurrecci\u00f3n: \u201custedes buscan a Jes\u00fas de Nazaret, el que fue crucificado. Ha resucitado; no est\u00e1 aqu\u00ed. Miren el lugar donde lo pusieron\u201d. Que ante ese lugar, el sepulcro vac\u00edo, permanezcamos vigilantes y actuantes para transformar la muerte en vida a nuestro alrededor; que en esta vigilia decidamos afrontar la enfermedad y muerte con el valor de estas tres mujeres disc\u00edpulas y ministras que no huyen ante ellas; que seamos capaces de reconocer el protagonismo de las mujeres tanto en el ministerio apost\u00f3lico de Jes\u00fas como en la primera iglesia cristiana y superar la deuda hist\u00f3rica con los ministerios femeninos, reconociendo en nuestras hermanas su vigilancia permanente por la salud y el bienestar en nuestras familias, comunidades e iglesias y su compromiso con la realizaci\u00f3n del Reino de Dios. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

La Rvda. Loida Sardi\u00f1as Iglesias<\/em><\/strong> es presb\u00edtera ordenada en la Iglesia Episcopal Anglicana, Di\u00f3cesis de Colombia, donde ejerce su ministerio en la Misi\u00f3n San Juan Evangelista. Es Doctora en Teolog\u00eda por la Universidad de Hamburgo y profesora de la Pontificia Universidad Javeriana en Bogot\u00e1. Sus \u00e1reas de inter\u00e9s son Teolog\u00eda Sistem\u00e1tica, Ecumenismo, \u00c9tica.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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PDF – Vigilia Pascual<\/a>Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[739,740],"class_list":["post-236379","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-easter-b","category-easter-vigil-b"],"acf":{"drupal_id":"","lectionary_id":false,"sermon_date":"2021-04-03","sermon_other_translation":false,"sermon_language":"","author_id":169079},"yoast_head":"\nVigilia Pascual (B) \u2013 3 de abril de 2021 – The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/vigilia-pascual-b-3-de-abril-de-2021\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Vigilia Pascual (B) \u2013 3 de abril de 2021\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"LCR: Salmo 114, Romanos 6:3-11, Marcos 16:1-8 Amados hermanos y hermanas. 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