{"id":248201,"date":"2021-06-16T09:42:12","date_gmt":"2021-06-16T13:42:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=sermon&p=248201"},"modified":"2021-06-16T09:42:13","modified_gmt":"2021-06-16T13:42:13","slug":"pentecostes-6-b-4-de-julio-de-2021","status":"publish","type":"sermon","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/pentecostes-6-b-4-de-julio-de-2021\/","title":{"rendered":"Pentecost\u00e9s 6 (B) \u2013 4 de julio de 2021"},"content":{"rendered":"\n

LCR: Ezequiel 2:1\u20135; Salmo 123; 2 Corintios 12:2\u201310; San Marcos 6:1\u201313.<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u201cY estaba asombrado porque aquella gente no cre\u00eda en \u00e9l.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas volvi\u00f3 a su propia tierra, con sus disc\u00edpulos. Esto hubiera sido Nazaret, al norte, en Galilea, un \u00e1rea mixta, de jud\u00edos y gentiles.<\/p>\n\n\n\n

En esos a\u00f1os el rey Herodes Antipas hab\u00eda decidido construir dos nuevas ciudades: Sepphoris y Tiberias. De hecho, cuando la biblia dice que Jos\u00e9 era carpintero, la palabra griega significa m\u00e1s bien trabajador -quiz\u00e1s alba\u00f1il-. Es bastante probable que Jos\u00e9 y Jes\u00fas hubieran trabajado all\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Para construir sus nuevas ciudades, Herodes hab\u00eda expropiado las tierras de mucha gente. Bastantes se quedaron sin tierras, sin casa, sin nada; podemos imaginar la situaci\u00f3n: gente desesperada, sin ning\u00fan apoyo, quiz\u00e1 sufriendo de enfermedades tanto f\u00edsicas como emocionales. Fue entre ellos que las primeras cenas eucar\u00edsticas, en memoria de Jes\u00fas, tuvieron lugar; cenas abiertas a cualquier persona con hambre.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que este s\u00e1bado, Jes\u00fas, como buen jud\u00edo, fue a la sinagoga y se puso a dar un serm\u00f3n. Al o\u00edrlo, muchos de su propio pueblo se quedaron boquiabiertos. \u201c\u00bfD\u00f3nde aprendi\u00f3 \u00e9ste tantas cosas? \u00bfDe d\u00f3nde ha sacado esa sabidur\u00eda y los milagros que hace? \u00bfNo es \u00e9ste el carpintero, [el alba\u00f1il], el hijo de Mar\u00eda y hermano de Santiago, Jos\u00e9, Judas y Sim\u00f3n? \u00bfY no viven sus hermanas tambi\u00e9n aqu\u00ed, entre nosotros?\u201d. Como quien dice: \u201ca \u00e9ste lo conocemos bien y no es ning\u00fan profeta\u201d, cuchicheaban, chismeaban, quiz\u00e1s se burlaban. Lo que est\u00e1 claro es que no ten\u00edan fe en \u00e9l. Es decir, no confiaban<\/em> en \u00e9l. Porque \u201cfe\u201d significa confianza plena, como cuando una madre dice: \u201cyo tengo fe en ti, mijo.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Esta desconfianza hubiera tenido sentido si Jes\u00fas se hubiese puesto a decir disparates, o a contradecirse, pero probablemente les habl\u00f3 de su mensaje principal, su evangelio, es decir, la buena noticia de Dios: que el Reino de Dios estaba llegando y que era necesario cambiar de coraz\u00f3n y actitud, y confiar en la buena noticia.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 no s\u00f3lo desconfiaban de Jes\u00fas: Tambi\u00e9n desconfiaban de su mensaje. \u00c9l les dec\u00eda que el mundo iba a cambiar: que Dios quer\u00eda establecer su reino de verdad, justicia, paz y amor aqu\u00ed, en la tierra. En ese orden, porque sin decir la verdad no podemos trabajar por la justicia, y sin justicia, no puede haber paz, y sin paz, no puede haber amor.<\/p>\n\n\n\n

Por boca de Jes\u00fas, Dios les estaba ofreciendo un mundo nuevo. En el pueblito pobre de Nazaret probablemente muchos estaban ya hartos de la invasi\u00f3n romana hac\u00eda tiempo. Hartos del desprecio, abuso, escarnio de los ricos vagos y del menosprecio de los orgullosos. Y, aun as\u00ed, aunque la noticia del Reino era, sin duda, que el Reino de Dios es para los pobres, fueron los mismos pobres desesperados quienes desconfiaron de Jes\u00fas y su buena noticia \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n\n\n\n

Era una noticia fenomenal que muchos quer\u00edan o\u00edr: la llegada de un nuevo mundo, con el gobierno de Dios, por as\u00ed decirlo; un mundo lleno de la verdad, sin mentiras ni manipuleos, de justicia: en el que hacemos lo justo -participaci\u00f3n de todos y todas en la abundancia de la creaci\u00f3n de Dios-; un mundo de paz, no s\u00f3lo la cesaci\u00f3n de todo conflicto sino en el sentido hebreo, de shalom<\/em>: bienestar, abundancia. Un mundo de amor, es decir, agape<\/em>, cari\u00f1o, en el cual verdaderamente somos hermanos y hermanas unos de otros. As\u00ed era el mundo que Jes\u00fas anunciaba.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 desconfiaban porque lo hab\u00edan conocido desde chiquito, hab\u00edan o\u00eddo sus rabietas y lo hab\u00edan visto jugar; en fin, se preguntaban: y \u00e9ste \u00bfqui\u00e9n se cree que es? O desconfiaban de la noticia misma: demasiado grande, atrevida, maravillosa para creerla as\u00ed tan f\u00e1cilmente, simplemente porque ese muchacho Jes\u00fas, que se hab\u00eda ido con Juan Bautista, la dijera. Aunque para decir la verdad, Jes\u00fas estaba dando prueba de su mensaje curando enfermos, haciendo milagros, declarando el perd\u00f3n de Dios a quien simplemente tuviera fe -confianza-.<\/p>\n\n\n\n

Y por eso, precisamente, no pudo hacer casi nada en su propio pueblo. Aunque sus compueblanos necesitaban a Dios, eran un pueblo desobediente que se hab\u00eda rebelado contra Dios -a lo mejor sin darse cuenta-. Se les hab\u00eda olvidado c\u00f3mo tener esperanza, confianza; eran tercos y de cabeza dura. As\u00ed que Dios les envi\u00f3 a Jes\u00fas para que les dijera: \u201cEsto dice el Se\u00f1or\u201d, \u201cEl Reino de Dios est\u00e1 por llegar; cambien de coraz\u00f3n y conf\u00eden en la buena noticia.\u201d Y aunque no le hicieran caso, porque eran gente rebelde, sabr\u00edan que hay un profeta, un vocero de Dios en medio de ellos.<\/p>\n\n\n\n

Y no lo iba a hacer solo. Envi\u00f3 sus disc\u00edpulos de dos en dos, por todas las aldeas del \u00e1rea, con autoridad. Es decir, los hizo ap\u00f3stoles, delegados, enviados con autoridad. Les orden\u00f3 que no llevaran nada sino solamente un bast\u00f3n. Ni pan, ni provisiones, ni dinero; sandalias s\u00ed, pero ni siquiera un cambio de ropa. Iban a depender totalmente de Dios y de la hospitalidad de la gente. Por eso les dice: \u201cCuando entren ustedes en una casa, qu\u00e9dense all\u00ed hasta que se vayan del lugar. Y si en alg\u00fan lugar no los reciben ni los quieren o\u00edr, salgan de all\u00ed y sac\u00fadanse el polvo de los pies, para que les sirva a ellos de advertencia\u201d. Los disc\u00edpulos se fueron a anunciar la llegada del Reino de Dios y que la gente ten\u00eda que cambiar de coraz\u00f3n y confiar en la buena noticia.<\/p>\n\n\n\n

Eso fue entonces y tambi\u00e9n hoy, aqu\u00ed, en esta iglesia y en este vecindario. Jes\u00fas nos env\u00eda a anunciar la llegada del reino de Dios: un nuevo vecindario caracterizado por la verdad, la justicia, la paz y el amor. Es f\u00e1cil anunciarlo s\u00f3lo con palabras, pero mucho m\u00e1s importante es hacerlo con nuestras acciones como comunidad del reino, como instrumentos de sanaci\u00f3n de toda persona que se encuentra afligida, con hambre, enferma, necesitada o desesperada. Y para hacerlo nos tenemos que preguntar y contestar diciendo la verdad: \u00bfqui\u00e9n<\/em> est\u00e1 necesitada, pobre, enfermo, desesperada en este vecindario? Y salir de aqu\u00ed a remediar la situaci\u00f3n, no con muchas palabras religiosas, sino con hechos<\/em>: con medicamentos, comida, ropa, empleo, pero a\u00fan m\u00e1s importante, haci\u00e9ndonos la important\u00edsima pregunta: \u00bfPor qu\u00e9<\/em> sufre tanto esta gente? Decirles que es la voluntad de Dios es una pamplina. Dios no quiere que suframos. Nos dio un mundo abundante y bello, con suficiente comida para todos. Nos tenemos que preguntar: \u00bfCu\u00e1les son las estructuras del vecindario, del pueblo, de la naci\u00f3n, que causan y mantienen el sufrimiento y desesperaci\u00f3n de tanta gente?<\/p>\n\n\n\n

La moraleja del relato es que Jes\u00fas nos env\u00eda como ap\u00f3stoles a hacer su obra en nuestro vecindario y que para llevarla a cabo hay que confiar en Dios. Y para hacerlo hay que depender enteramente de Dios.<\/p>\n\n\n\n

A ellos y a nosotros Dios nos dice como a Pablo: \u00abMi amor es todo lo que necesitas; pues mi poder se muestra plenamente en la debilidad\u201d, en tu pobreza, tu discapacidad, tu enfermedad, tu soledad, tu opresi\u00f3n, y maltrato… En ti, que el mundo menosprecia y maltrata, en ti el amor de Dios se va a desplegar por medio de nosotros; tus debilidades, los insultos, necesidades, persecuciones y dificultades que sufres ir\u00e1n siendo sanadas. Porque cuando m\u00e1s d\u00e9bil nos sentimos, es cuando m\u00e1s fuerte somos, gracias a Dios que nos ama y nos sana seg\u00fan vamos construyendo su reino. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

El Rvdo. Dr. Juan M.C. Oliver<\/em><\/strong> es el Guardi\u00e1n del Libro de Oraci\u00f3n Com\u00fan de la Iglesia Episcopal.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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