{"id":255572,"date":"2021-10-24T21:07:12","date_gmt":"2021-10-25T01:07:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=sermon&p=255572"},"modified":"2021-10-24T21:13:34","modified_gmt":"2021-10-25T01:13:34","slug":"adviento-3-c-12-de-diciembre-de-2021","status":"publish","type":"sermon","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/adviento-3-c-12-de-diciembre-de-2021\/","title":{"rendered":"Adviento 3 (C) \u2013 12 de diciembre de 2021"},"content":{"rendered":"\n

LCR: Sofon\u00edas 3:14-20; C\u00e1ntico 2; Flipenses 4:4-7; San Lucas 3:7-18<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

El Tercer Domingo de Adviento se distingue por sus tonos contrastantes; en medio de la \u00e9poca de penitencia y preparaci\u00f3n, se proclaman los anuncios de gozo y alegr\u00eda. Incluso, en muchos lugares, este d\u00eda se abandonan los colores l\u00fagubres -azul y morado oscuros- y se visten los templos y los ministros de adornos rosados. En medio de la penitencia brota la alegr\u00eda, como una flor en medio del desierto, para usar una imagen b\u00edblica. Esta tensi\u00f3n o contraste, entre el gozo y la penitencia, tambi\u00e9n se vive a trav\u00e9s de las lecturas b\u00edblicas asignadas en el leccionario para el d\u00eda de hoy.<\/p>\n\n\n\n

En la primera lectura escuchamos al profeta Sofon\u00edas quien, sin duda, imparte un mensaje gozoso. El texto es un or\u00e1culo inspirado del Se\u00f1or y posee una forma po\u00e9tica en dos partes. La primera parte es el anuncio del profeta que proclama una celebraci\u00f3n alegre: \u201c\u00a1Canta, cuidad de Sion! \u00a1Da voces de alegr\u00eda, oh pueblo de Israel! \u00a1Al\u00e9grate, Jerusal\u00e9n, al\u00e9grate de todo coraz\u00f3n!\u201d<\/em> \u00bfPor qu\u00e9 Sofon\u00edas incita sus oyentes a alegrarse tanto? Es porque \u201cel Se\u00f1or ha retirado la sentencia contra ti\u201d <\/em>y porque, como el profeta insiste dos veces, \u201cEl Se\u00f1or, el Rey de Israel, est\u00e1 en medio de ti\u201d<\/em>. Puesto en otras palabras, los que conf\u00edan en Dios deben alegrarse porque Dios les ha perdonado sus pecados y ahora habita en medio de ellos y estar\u00e1 contento con ellos. La fiesta de Sofon\u00edas tiene el motivo de la renovaci\u00f3n de la vida del pueblo de Israel.<\/p>\n\n\n\n

La segunda parte del or\u00e1culo es un mensaje atribuido directamente al Se\u00f1or: \u201cYo te librar\u00e9 entonces del mal que te amenace, de la verg\u00fcenza que pese sobre ti\u201d<\/em>. Dios promete liberar y ayudar a su pueblo, cuid\u00e1ndolo y defendi\u00e9ndolo. Promete cambiar la suerte de Sion y convertir sus penas en alegr\u00edas. El mensaje del Se\u00f1or a Sofon\u00edas es la gozosa proclamaci\u00f3n de nueva vida para un pueblo desconsolado por el pecado y por la opresi\u00f3n de sus enemigos.      <\/em> <\/p>\n\n\n\n

El Primer C\u00e1ntico de Isa\u00edas revela un mensaje muy similar al de Sofon\u00edas. Se trata de un mensaje que celebra la salvaci\u00f3n que el Se\u00f1or realizar\u00e1 del pueblo que conf\u00eda en \u00e9l y que alaba al Dios que habita en Jerusal\u00e9n: \u201cSacar\u00e1n ustedes aguas con j\u00fabilo de las fuentes de salvaci\u00f3n…<\/em> Vitoreen, habitantes de Sion, con gritos j\u00fabilo, porque grande es medio de ti el Santo de Israel\u201d<\/em>. La alegr\u00eda del profeta desborda en alabaza porque el Se\u00f1or est\u00e1 presente para rescatar y consolar a Israel. Se trata de un mensaje apropiado para la \u00e9poca de Adviento, cuando nuestra alegr\u00eda se aumenta en la medida en que se acerca la Navidad, la celebraci\u00f3n del nacimiento del Verbo encarnado, del Dios que vive en medio de sus fieles.<\/p>\n\n\n\n

Nuestra ep\u00edstola, una selecci\u00f3n del cuarto cap\u00edtulo de la carta a los Filipenses, es el texto b\u00edblico hist\u00f3ricamente m\u00e1s ligado al Tercer Domingo de Adviento: \u201c\u00a1Al\u00e9grense siempre en el Se\u00f1or! Repito: \u00a1Al\u00e9grense!\u201d<\/em> De hecho, el nombre Gaudete<\/em> que se usa para identificar este domingo en el calendario lit\u00fargico, viene de la primera palabra de la traducci\u00f3n al lat\u00edn de esta lectura. \u00bfCon qu\u00e9 motivo el Ap\u00f3stol Pablo nos exhorta a la alegr\u00eda? Su respuesta es clara y contundente: \u201c\u00a1El Se\u00f1or est\u00e1 cerca!\u201d.<\/em> El Se\u00f1or est\u00e1 cerca, y eso nos deber\u00eda alegrar y calmar nuestros miedos y preocupaciones. \u00bfExisten razones porqu\u00e9 preocuparse? S\u00ed, pero el amor y la paz de Dios las superan a todas. \u201cAs\u00ed Dios les dar\u00e1 su paz, que es m\u00e1s grande de lo que el hombre puede entender\u201d<\/em>.  Los fieles podemos -debemos- alegrarnos porque Dios, en Cristo, nos ofrece la paz y el perd\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Hasta este punto, todas las lecturas b\u00edblicas del d\u00eda parecen cantar de la misma partitura, la del gozo por las promesas el Se\u00f1or, por la paz, la confianza y el perd\u00f3n. Sin embargo, el texto del Evangelio seg\u00fan San Lucas presenta un contraste marcado de ese tono tan gozoso. En efecto, Lucas describe el ministerio y la proclamaci\u00f3n de San Juan Bautista, cuya tarjeta de presentaci\u00f3n es nada menos que la invectiva: \u201c\u00a1Raza de v\u00edboras! \u00bfQui\u00e9n les ha dicho a ustedes que van a librarse del terrible castigo que se acerca?\u201d.<\/em> Juan anuncia el juicio de Dios y el castigo correspondiente a los pecadores. Insiste en que hay que cambiar muchas actitudes y arrancar otras de ra\u00edz.<\/p>\n\n\n\n

A primera vista da la impresi\u00f3n de ser el mensaje contrario a las lecturas anteriores: proclama el arrepentimiento y la conversi\u00f3n en lugar de los cantos de alegr\u00eda, y los miembros del pueblo de Israel parecen estar bajo el mismo juicio que los imp\u00edos y los opresores que el Se\u00f1or promete castigar en la profec\u00eda de Sofon\u00edas: \u201cNo vayan decir entre ustedes: \u201c\u00a1Nosotros somos descendiente de Abraham!\u201d; porque les aseguro que incluso a estas piedras Dios puede convertirlas en descendientes de Abraham. Adem\u00e1s, el hacha ya est\u00e1 lista para cortar los \u00e1rboles de ra\u00edz. Todo \u00e1rbol que no da buen fruto, se corta y se echa al fuego.\u201d. <\/em>Seg\u00fan Juan el Bautista, pertenecer al pueblo santo y ser descendiente de Abraham, no son asuntos hereditarios o nacionalistas; y el juico de Dios ser\u00e1 parejo y ser\u00e1 para todos.<\/p>\n\n\n\n

El v\u00ednculo entre el mensaje de Juan y las otras lecturas, entre el anuncio del castigo y los cantos de j\u00fabilo, se encuentra en la inesperada reacci\u00f3n de la gente que escuchaba la pr\u00e9dica del Bautista: \u201cLa gente estaba en gran expectativa, y se preguntaba si tal vez Juan ser\u00eda el Mes\u00edas\u201d<\/em>; la gente se emocion\u00f3 con las denuncias de Juan y comenz\u00f3 a esperar la venida del que les bautizar\u00eda con el Esp\u00edritu Santo y con fuego, pues \u201cDe este modo, y con otros muchos consejos, Juan anunciaba la buena noticia a la gente\u201d<\/em>. As\u00ed que, al final de lectura, descubrimos que la proclamaci\u00f3n del castigo y del juicio se ha convertido en las buenas nuevas del prometido Mes\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

Nosotros, al llegar casi al final del Adviento, tambi\u00e9n debemos estar con mucha expectativa. La proclamaci\u00f3n del reino de Dios y la denuncia del pecado y la opresi\u00f3n, deber\u00e1n inspirarnos a prepararnos cuidadosamente para las celebraciones navide\u00f1as y esperar con gozo la venida de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo y la salvaci\u00f3n de nuestras almas; o, en las palabras de la colecta del d\u00eda: \u201cSuscita tu poder, oh Se\u00f1or, y con gran potencia ven a nosotros\u2026 [y] haz que tu abundante gracias y misericordia nos ayuden<\/em> y libren prontamente\u201d<\/em>. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

El Rvdo. Dr. John J. Lynch<\/em><\/strong> es un sacerdote, autor y educador, que ha servido en las di\u00f3cesis episcopales de Honduras, el Sur de Virginia y Rhode Island. Actualmente sirve como director en el Instituto Ecum\u00e9nico del Ministerio Hispano y el Cura p\u00e1rroco de la Iglesia Episcopal San Jorge en la ciudad de Central Falls, Rhode Island.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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