{"id":283177,"date":"2023-02-26T18:55:56","date_gmt":"2023-02-26T23:55:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=sermon&p=283177"},"modified":"2023-11-25T21:51:47","modified_gmt":"2023-11-26T02:51:47","slug":"cuaresma-5-a-26-de-marzo-de-2023","status":"publish","type":"sermon","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/cuaresma-5-a-26-de-marzo-de-2023\/","title":{"rendered":"Cuaresma 5 (A) \u2013 2023"},"content":{"rendered":"\n

LCR: Ezequiel 37:1-14; Salmo 130; Romanos 8:6\u201311; San Juan 11:1\u201345<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n

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De pie, en medio de un valle -que bien podr\u00eda ser un campo lleno de cad\u00e1veres de guerreros en las cercan\u00edas de Babilonia-, est\u00e1 el profeta Ezequiel. Fue llevado all\u00ed por el esp\u00edritu de Dios en una visi\u00f3n. El esp\u00edritu de Dios le hace caminar por el valle en todas sus direcciones. Entonces escucha Ezequiel la voz de Dios que le dice: \u201c\u00bfCrees t\u00fa que estos huesos pueden volver a tener vida?\u201d A lo que responde el profeta: \u201cSe\u00f1or, s\u00f3lo t\u00fa lo sabes.\u201d Entonces, Dios pide a Ezequiel profetizar sobre los huesos, Ezequiel procede de acuerdo con lo ordenado por Dios, pero en su primer intento no consigue m\u00e1s que los huesos se reunifiquen en sus partes y se cubran de nervios y carne; eso es todo, a\u00fan no tienen vida, les falta el esp\u00edritu. Otra vez le ordena Dios a Ezequiel que profetice invocando al esp\u00edritu de los cuatro vientos para que sople sobre los cuerpos. Podemos notar el cambio de unos \u201chuesos\u201d, de la primera profec\u00eda, a \u201ccuerpos\u201d, en la segunda. Profetiz\u00f3 Ezequiel, y el esp\u00edritu llen\u00f3 de vida a todos esos cuerpos que hasta ese momento yac\u00edan tirados en el valle. \u201cEran tantos que formaban un ej\u00e9rcito inmenso\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Si hubiese terminado aqu\u00ed la visi\u00f3n de Ezequiel dar\u00eda la impresi\u00f3n de ser \u00e9sta una historia inconclusa, algo no caracter\u00edstico en la pedagog\u00eda salv\u00edfica de Dios. Pero no es as\u00ed. Dios revela la verdadera intenci\u00f3n de la visi\u00f3n cuando trae el tema de Israel. De eso se trata, del pueblo de Israel; de los desaciertos de sus l\u00edderes pol\u00edticos, del proceso de degeneraci\u00f3n por el que atravesaba y que lo llev\u00f3 a perder la soberan\u00eda de su naci\u00f3n, de la corrupci\u00f3n que arrop\u00f3 todos los niveles de la sociedad incluyendo la clase religiosa. Dios est\u00e1 interesado en su pueblo y quiere que el profeta haga la conexi\u00f3n entre su Israel y los huesos secos que est\u00e1 mirando: \u201cEl pueblo de Israel es como estos huesos. Andan diciendo: \u201cNuestros huesos est\u00e1n secos; no tenemos ninguna esperanza, estamos perdidos.\u201d Pues bien, h\u00e1blales en mi nombre, y diles: \u201cEsto dice el Se\u00f1or: Pueblo m\u00edo, voy a abrir las tumbas de ustedes; voy a sacarlos de ellas y a hacerlos volver a la tierra de Israel. Y cuando yo abra sus tumbas y los saque de ellas, reconocer\u00e1n ustedes, pueblo m\u00edo, que yo soy el Se\u00f1or. Yo pondr\u00e9 en ustedes mi aliento de vida, y ustedes revivir\u00e1n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Los huesos secos son el recurso metaf\u00f3rico que usa Dios para referirse al estado de muerte espiritual de los hijos de Israel; esto, por supuesto, no niega la realidad hist\u00f3rica del exilio de Babilonia del siglo seis antes de Cristo, pero puntualiza las causas m\u00e1s profundas que lo provocaron. La visi\u00f3n es parte de una nueva estrategia de Dios para informar a Ezequiel de la nueva direcci\u00f3n de su carrera prof\u00e9tica: devolver el esp\u00edritu a su pueblo, traerlo nuevamente a la esperanza. Ezequiel es el mensajero de esa nueva esperanza, es un nuevo empezar; el profeta encuentra un prop\u00f3sito de vida en la misi\u00f3n encomendada, y el pueblo al mensajero de Dios que lo guiar\u00e1 en el camino a la nueva vida y a la recuperaci\u00f3n de su esp\u00edritu. El pueblo de Israel hab\u00eda tocado fondo; no le quedaba otra que abandonarse a su suerte y quedarse en la tumba que se hab\u00eda cavado o confiar en la mano misericordiosa de Dios. Ezequiel es el profeta llamado a acompa\u00f1ar a Israel en el proceso de recuperaci\u00f3n de su esp\u00edritu.<\/p>\n\n\n\n

La historia detr\u00e1s de esta visi\u00f3n tiene, para el creyente de hoy, un valor individual y colectivo, particular y universal, del pasado y del presente. Toca tambi\u00e9n aspectos de nuestra espiritualidad y nuestra fe. No es aislado ni \u00fanico el caso del pueblo del Israel del tiempo del profeta Ezequiel, es algo que transmigra y se repite en todas las culturas, los estratos sociales y las eras. Cuando pierden los pueblos y los individuos el camino de la moral y la \u00e9tica -que fue en definida cuenta lo que llev\u00f3 al pueblo de Israel al exilio-, cuando perdemos el sentido del cuidado por los otros y la naturaleza que nos alberga, cuando nos olvidamos de los principios que definen nuestro car\u00e1cter, no estamos muy lejos de iniciar un camino que gradualmente nos distancia de nosotros mismos y nos va sumergiendo en un destierro del centro de quienes somos. Si no cuidamos de nuestro esp\u00edritu y del de los dem\u00e1s, estamos condenados a morir fuera de nuestro centro. \u00bfC\u00f3mo evitamos esto?<\/p>\n\n\n\n

Tal vez esta f\u00e1bula de Gayo Julio Higinio nos ayude en la articulaci\u00f3n de nuestras respuestas.<\/p>\n\n\n\n

\u201cCierto d\u00eda al atravesar un r\u00edo, Cuidado encontr\u00f3 un poco de barro. Y entonces tuvo una idea inspirada. Cogi\u00f3 un poco del barro y empez\u00f3 a darle forma. Mientras contemplaba lo que hab\u00eda hecho, apareci\u00f3 J\u00fapiter. Cuidado le pidi\u00f3 que le soplara el esp\u00edritu. Y J\u00fapiter lo hizo de buen agrado. Sin embargo, cuando Cuidado quiso dar un nombre a la criatura que hab\u00eda modelado, J\u00fapiter se lo impidi\u00f3. Exigi\u00f3 que se le impusiera su nombre. Mientras J\u00fapiter y Cuidado discut\u00edan surgi\u00f3 de repente la Tierra. Y tambi\u00e9n ella le quiso dar su nombre a la criatura, ya que hab\u00eda sido hecha de barro, material del cuerpo de la Tierra. Empez\u00f3 entonces una fuerte discusi\u00f3n. De com\u00fan acuerdo pidieron a Saturno que actuase como \u00e1rbitro. Este tom\u00f3 la siguiente decisi\u00f3n que pareci\u00f3 justa: \u201cT\u00fa, J\u00fapiter, le diste el esp\u00edritu; entonces cuando muera esa criatura se te devolver\u00e1 el esp\u00edritu. T\u00fa, Tierra, le diste el cuerpo; por lo tanto, tambi\u00e9n se te devolver\u00e1 el cuerpo cuando muera esa criatura. Pero como t\u00fa, Cuidado, fuiste el primero, el que modelaste a la criatura, la tendr\u00e1s bajo tus cuidados mientras viva. Y ya que entre ustedes hay una acalorada discusi\u00f3n en cuanto al nombre, prosigui\u00f3 Saturno, decido yo: esta criatura se llamar\u00e1 Hombre, es decir, hecha de humus, que significa tierra f\u00e9rtil\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nacemos con la capacidad de cuidar, es parte de nuestra esencia humana. Por eso nos confi\u00f3 Dios el cuidado de la creaci\u00f3n como bien lo indica el salmista en el salmo ocho: \u201cLo hiciste se\u00f1orear sobre las obras de tus manos; todo lo pusiste bajo sus pies.\u201d La palabra \u2018cuidado\u2019 viene del t\u00e9rmino latino \u201ccura\u201d y hace referencia a la actitud de preocupaci\u00f3n, atenci\u00f3n y desvelo por algo o por alguien, tr\u00e1tese del ser humano o del resto de la creaci\u00f3n que nos acompa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPodr\u00e1n vivir estos huesos? \u00a1Por supuesto que s\u00ed! Cuando aprendamos el camino del amor con los de dentro y los de afuera, los de cerca y los de lejos, los que se nos parecen y los que no; cuando hagamos de la justicia una acci\u00f3n de cada d\u00eda y aprendamos a vivir en paz los unos con los otros; cuando la solidaridad brote naturalmente apenas percibamos la necesidad; cuando devolvamos la dignidad perdida a aquellos a quienes se las hemos quitado -o aquellos con quienes hemos hecho muy poco para que otros no se la quiten-; cuando reclamemos para nosotros mismos la esencia de nuestro nombre: Humus, Tierra F\u00e9rtil que genera vida y protege la vida.<\/p>\n\n\n\n

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