{"id":287410,"date":"2023-05-11T14:11:40","date_gmt":"2023-05-11T18:11:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=sermon&p=287410"},"modified":"2023-11-25T22:03:47","modified_gmt":"2023-11-26T03:03:47","slug":"domingo-de-trinidad-a-4-de-junio-de-2023","status":"publish","type":"sermon","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/domingo-de-trinidad-a-4-de-junio-de-2023\/","title":{"rendered":"Domingo de Trinidad (A) \u2013 2023"},"content":{"rendered":"\n

LCR: G\u00e9nesis 1:1-2:4a; Salmo 8; 2 Corintios 13:11-13; Mateo 28:16-20<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n

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El domingo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s celebramos, como Iglesia, el domingo de Trinidad. \u00bfC\u00f3mo entender este misterio que desaf\u00eda la l\u00f3gica humana? No es f\u00e1cil comprender que Dios uno y trino: Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n\n\n\n

Es bien conocida una historia de San Agust\u00edn, de la cual hay incluso pinturas medievales. Un d\u00eda estaba el obispo de Hipona, como tambi\u00e9n se le conoce, pensando y reflexionando sobre el misterio de la Trinidad. No pod\u00eda entender c\u00f3mo el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Esp\u00edritu Santo es Dios, pero a la vez no hay tres dioses, sino uno solo. Entonces, encontr\u00f3 un en la orilla del mar un ni\u00f1o haciendo un hueco en la arena y luego poniendo en \u00e9l agua del mar. Agust\u00edn le pregunt\u00f3 qu\u00e9 estaba haciendo, a lo que el ni\u00f1o respondi\u00f3 que iba a vaciar todo el mar para ponerlo en el hueco construido. Viendo lo absurdo del asunto, le dijo el santo que eso era imposible. El ni\u00f1o le respondi\u00f3 que era m\u00e1s imposible descifrar y entender el misterio de la Trinidad.<\/p>\n\n\n\n

Con esta historia b\u00e1sicamente se afirma que no vale la pena tratar de entender algo inentendible. Hay algo de cierto, pero tambi\u00e9n algo inexacto en esta afirmaci\u00f3n. Lo cierto es que nunca podremos entender por qu\u00e9 Dios decidi\u00f3 ser as\u00ed, porque siempre lo ha sido; la l\u00f3gica divina va m\u00e1s all\u00e1 de nuestras ideas y comprensiones. Y es inexacto, porque s\u00ed podemos comprender, desde nuestra realidad humana, el misterio de la Sant\u00edsima Trinidad como comunidad de amor. Dios en s\u00ed mismo no est\u00e1 solo, vive en la experiencia del encuentro; en Dios mismo existe comunicaci\u00f3n entre tres personas distintas, pero s\u00f3lo un Dios verdadero, en una comunidad de amor.<\/p>\n\n\n\n

Este amor fue enviado a la tierra en la persona de Jes\u00fas, verdadero Dios y verdadero hombre, como lo profesamos en el Credo, para extender el encuentro con la humanidad y redimirla. En toda su vida terrenal, el Hijo estuvo acompa\u00f1ado de esa comunicaci\u00f3n divina del Padre y del Esp\u00edritu, nunca lo abandonaron, por el contrario, alcanz\u00f3 la resurrecci\u00f3n gracias a la acci\u00f3n trinitaria de Dios. Es Jes\u00fas quien nos revela que Dios es Trinidad. No habr\u00eda otra manera de saberlo, aunque en el Primer Testamento los expertos han encontrado vestigios de ello.<\/p>\n\n\n\n

En el Evangelio de hoy, encontramos el texto de Mateo conocido como \u201cel mandato misionero\u201d. En esencia, es la invitaci\u00f3n a extender la comunidad de amor que hemos recibido de Dios Trino, manifestada humanamente en Jes\u00fas. El mandato misionero no es un adoctrinamiento, es m\u00e1s bien, la comunicaci\u00f3n y experiencia del encuentro con la realidad divina que nos salva a trav\u00e9s de la entrega amorosa de Jes\u00fas en la cruz. Es la invitaci\u00f3n a ser sus disc\u00edpulos, a seguir su ejemplo de vida. El mandato misionero dice expl\u00edcitamente: \u201cens\u00e9\u00f1enles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes\u201d, y si pudi\u00e9ramos resumir en s\u00f3lo una frase su ense\u00f1anza, ser\u00eda el mandamiento nuevo: \u201c\u00e1mense los unos a los otros como yo los he amado.\u201d Fundamentalmente se trata de reflejar la comunidad de amor que existe ya en la Trinidad.<\/p>\n\n\n\n

Las primeras comunidades cristiana s tuvieron claro lo que es la Trinidad. El dogma se fue configurando apoyado en la terminolog\u00eda de la filosof\u00eda griega. Hay una sola substancia en tres personas distintas que no se dividen ni se reparten la divinidad, porque cada persona es totalmente Dios. Es decir, no podemos decir que el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo tienen un tercio de divinidad; cada persona es enteramente Dios y est\u00e1n en estrecha relaci\u00f3n. No hay tres dioses, hay un s\u00f3lo y \u00fanico Dios.<\/p>\n\n\n\n

Puede sonar un poco complicado; sigue y seguir\u00e1 siendo un misterio. Sin embargo, eso no nos impide comprender y sentir la experiencia del amor comunitario que brota de la Trinidad y que es manifestada en la Iglesia como comunidad de fe. No se puede entender un cristiano que no viva su fe con los dem\u00e1s. Tal vez hayamos escuchado a algunas personas decir \u201cyo creo en Dios, pero no necesito ir a la Iglesia; yo vivo mi fe personal y Dios me escucha. Adem\u00e1s, no le hago da\u00f1o a nadie\u201d. Esa creencia no proviene del cristianismo y no tiene ninguna relaci\u00f3n con la vida cristiana, pues Dios mismo se ha manifestado como comunidad. El amor no existe en solitario, no es posible.<\/p>\n\n\n\n

El ser humano en s\u00ed mismo est\u00e1 creado para vivir junto a los dem\u00e1s, para compartir, crecer y desarrollarse gracias a otros. Nadie se hace solo. Somos quienes somos porque a lo largo de nuestra vida hemos sido enriquecidos de diferentes maneras por otros, desde nuestros padres hasta nuestros profesores y hermanos en la fe. Asimismo, nosotros influimos en los dem\u00e1s. \u00c9se es el poder de vivir en comunidad; cuando hablamos de comunidad de fe, hablamos de la fortaleza que alimenta nuestras vidas, porque Dios est\u00e1 en el pr\u00f3jimo.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, recordemos la recomendaci\u00f3n del Ap\u00f3stol San Pablo en la primera lectura: \u201cvivan felices y busquen la perfecci\u00f3n en la vida\u201d. Sigamos el ejemplo de la Trinidad, no importa si somos imperfectos y cometemos errores; el amor de Dios siempre nos perdona, restaura y perfecciona. Adem\u00e1s, nos acompa\u00f1a en todo tiempo, lugar y circunstancia.<\/p>\n\n\n\n

No hay nada que pueda separarnos definitivamente del amor de Dios trinitario. Nuestras voluntades siempre encontrar\u00e1n los brazos abiertos en la comunidad de amor que es la Trinidad y, a la vez, como Iglesia, somos el reflejo de la vivencia hermanada que nos ense\u00f1\u00f3 Jes\u00fas, nuestro Se\u00f1or. Es as\u00ed, como recibimos la bendici\u00f3n trinitaria que San Pablo usa para despedir a sus hermanos en la fe: \u201cQue la gracia del Se\u00f1or Jesucristo, el amor de Dios y la participaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo est\u00e9n con todos ustedes.\u201d<\/p>\n\n\n\n

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