{"id":289410,"date":"2023-06-20T15:16:23","date_gmt":"2023-06-20T19:16:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=sermon&#038;p=289410"},"modified":"2023-11-25T22:06:39","modified_gmt":"2023-11-26T03:06:39","slug":"pentecostes-6-a-9-de-julio-de-2023","status":"publish","type":"sermon","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/pentecostes-6-a-9-de-julio-de-2023\/","title":{"rendered":"Propio 9 (A) \u2013 2023"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/lectionary\/propio-9a\/\">LCR: [Semicontinuas]:&nbsp; G\u00e9nesis 24:34\u201338, 42\u201349, 58\u201367; Salmo 45:11\u201318 LOC o Cantares 2:8\u201313. [Complementarias]: Zacar\u00edas 9:9\u201312; Salmo 145:8\u201315; Romanos 7:15\u201325a; San Mateo 11:16\u201319, 25\u201330.<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/P6-2023-Sermon-Graphic-SP-1024x536.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-289416\" style=\"width:512px;height:268px\" width=\"512\" height=\"268\" srcset=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/P6-2023-Sermon-Graphic-SP-1024x536.png 1024w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/P6-2023-Sermon-Graphic-SP-300x157.png 300w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/P6-2023-Sermon-Graphic-SP-768x402.png 768w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/P6-2023-Sermon-Graphic-SP-480x251.png 480w, https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/P6-2023-Sermon-Graphic-SP.png 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 512px) 100vw, 512px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n<p>La pregunta que hace Jes\u00fas: \u201c\u00bfA qu\u00e9 comparar\u00e9 la gente de este tiempo?\u201d. Es una pregunta siempre presente. La gente de ahora no es tan diferente de la gente de ayer o de la gente de ma\u00f1ana. Una caracter\u00edstica com\u00fan de esta gente (en la que nos podemos incluir nosotros) es la incredulidad y la no aceptaci\u00f3n de Juan, Jes\u00fas, o alg\u00fan otro enviado de Dios; casi que usurpamos el lugar de Dios de acuerdo con nuestra conveniencia.<\/p>\n\n\n\n<p>La indiferencia y el rechazo de la gente de cada generaci\u00f3n hacia Dios, provoca que sea \u00e9l mismo quien tenga que tomar la iniciativa y revelarse con acciones en cada tiempo. Quiz\u00e1 por esta raz\u00f3n Jes\u00fas dijo: \u201cla sabidur\u00eda de Dios se demuestra por sus resultados\u201d. Al decir esto, Jes\u00fas confirma que Dios es la sabidur\u00eda misma que interviene en la historia con acciones. Y Jes\u00fas, quien es de la misma naturaleza del Padre, es la Encarnaci\u00f3n de esa sabidur\u00eda divina y la persona que lleva a cabo la obra de salvaci\u00f3n, aun sin el entendimiento, comprensi\u00f3n o aprobaci\u00f3n de la gente, que es variable e inconstante. Contrario a los juicios cambiantes y al comportamiento humano (como los ni\u00f1os que Jes\u00fas menciona al inicio del evangelio), Dios es inmutable, estable y siempre el mismo.<\/p>\n\n\n\n<p>Dios habla en lenguaje humano. Comunica realidades profundas pero asequibles para aquellos que el evangelio de hoy llama \u201csencillos\u201d. En cambio, de los sabios e inteligentes son los sencillos quienes reciben las revelaciones divinas. Frente a los sabios e inteligentes de este mundo, las realidades celestiales son reservadas a los \u201csencillos\u201d, ellos son los elegidos por Dios. Esta preferencia demuestra c\u00f3mo las prioridades de Dios son contrarias a las del mundo. Tambi\u00e9n reitera c\u00f3mo toda su vida, Jes\u00fas -desde su nacimiento hasta su cruz y resurrecci\u00f3n- dio prioridad a los que el mundo consideraba insuficientes, peque\u00f1os y no aptos para demostrar en ellos, y a trav\u00e9s de ellos, su gracia y poder.<\/p>\n\n\n\n<p>Mientras el mundo busca control, poder, riqueza, grandeza, fama, capacidad de poseer y acumular, de dominar y aprovecharse de los dem\u00e1s, el Mes\u00edas de Dios es manso y obediente. Jes\u00fas es un maestro, paciente y de coraz\u00f3n humilde. Su sabidur\u00eda e inteligencia superan todo conocimiento convencional; \u00e9l se manifiesta empoderando y trabajando por medio de los sencillos e ignorados por el mundo. Jes\u00fas se vali\u00f3 de Pedro, Mar\u00eda Magdalena, la mujer Samaritana, la viuda persistente, el ciego de nacimiento y muchos otros hombres y mujeres de los que la Biblia nos da testimonio. Esta opci\u00f3n preferencial por los sencillos y sencillas demuestra la l\u00f3gica contracultural de Dios que en Jes\u00fas nos ofrece un maestro de sabidur\u00eda divina que el mundo no puede entender.<\/p>\n\n\n\n<p>Cuando Jes\u00fas declara: &#8220;Vengan a m\u00ed todos ustedes que est\u00e1n cansados de sus trabajos y cargas, y yo los har\u00e9 descansar&#8221;, nos ense\u00f1a c\u00f3mo Dios, nuestro Creador, se preocupa por todos los aspectos de nuestra humanidad. \u00c9sta es una invitaci\u00f3n abierta para cada persona en cada momento, lugar y cultura. \u201cVengan a m\u00ed\u201d es el deseo divino de recibir y restaurar nuestra humanidad. Dios sabe que todos nos cansamos y agobiamos. \u00c9l comprende cu\u00e1n pesadas son las cargas que lleva cada uno y cada una de nosotros. Dios sabe que necesitamos descansar.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfNos damos cuenta de que el descanso que necesitamos se encuentra s\u00f3lo en Dios? Las vacaciones o cualquier descanso deben ser m\u00e1s que disfrutar tiempo libre para nosotros mismos. Descansar es entrar en comuni\u00f3n con Dios. S\u00f3lo Dios puede renovar y recargar nuestra vida. Nuevamente aqu\u00ed vemos c\u00f3mo Dios es diferente de nuestros pensamientos y expectativas humanas. El descanso est\u00e1 asociado con Dios mismo quien eligi\u00f3 descansar despu\u00e9s de todo el acto de la creaci\u00f3n. El descanso es un tiempo para renovarnos, un espacio para reflexionar, para refrescarnos, reavivar y revitalizar nuestra vida. Es un tiempo para estar con Dios, aprender m\u00e1s sobre nosotros mismos y volver a dedicar nuestras vidas para ser verdaderos disc\u00edpulos y disc\u00edpulas.<\/p>\n\n\n\n<p>Descansamos para poder tomar el yugo de Jes\u00fas y aprender de \u00c9l, nuestro maestro paciente y de coraz\u00f3n humilde. Al contrario de las pesadas cargas que llevamos y muchas veces nos imponen o escogemos nosotros mismos, el yugo de Jes\u00fas es f\u00e1cil y su carga es ligera. En nuestra vida cristiana es posible llevar el yugo, no por las capacidades que tenemos o por las cosas que hacemos, sino por el poder del Esp\u00edritu Santo actuando en nosotros, como lo hace en los sencillos y peque\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<p>La invitaci\u00f3n de Jes\u00fas a venir y descansar en \u00c9l y con \u00c9l, es la obra de Dios para nosotros. Si seguimos caminando con nuestras pesadas cargas y estamos cansados de las circunstancias de nuestras vidas, entonces rechazamos la invitaci\u00f3n de Jes\u00fas y elegimos nuestro propio yugo del lado de los sabios e inteligentes de este mundo que, al final, son ciegos para reconocer a Dios. En cambio, si aceptamos con humildad la invitaci\u00f3n, venimos a Jes\u00fas y descansamos en \u00c9l, aprenderemos que no importa el peso de nuestra carga; Dios es nuestra fuerza y su yugo es f\u00e1cil y ligero porque es un yugo de amor sin l\u00edmites hacia nosotros.<\/p>\n\n\n\n<p>Aprendamos de los sencillos y sencillas que conf\u00edan plenamente en Dios y no tienen reservas para traer a Jes\u00fas maestro todas sus dificultades y cargas. Permitamos que la fuerza divina gu\u00ede nuestro descanso y dirija toda nuestra vida, sabiendo que Dios sigue revel\u00e1ndose y manifest\u00e1ndose en maneras que el mundo desconoce. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-34c443dc-1de9-44ed-9ce3-e960251fed02\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Sermon-Propio-9A-Spanish.docx\">Word \u2013 Propio 9 (A)<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Sermon-Propio-9A-Spanish.docx\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-34c443dc-1de9-44ed-9ce3-e960251fed02\">Download<\/a><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-file\"><a id=\"wp-block-file--media-40f4d9e4-0ab8-4eb9-8c5c-af8adf8aa243\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Sermon-Propio-9A-Spanish.pdf\">PDF \u2013 Propio 9 (A)<\/a><a href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Sermon-Propio-9A-Spanish.pdf\" class=\"wp-block-file__button wp-element-button\" download aria-describedby=\"wp-block-file--media-40f4d9e4-0ab8-4eb9-8c5c-af8adf8aa243\">Download<\/a><\/div>\n","protected":false},"featured_media":201217,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_kad_blocks_custom_css":"","_kad_blocks_head_custom_js":"","_kad_blocks_body_custom_js":"","_kad_blocks_footer_custom_js":"","_kadence_starter_templates_imported_post":false,"_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[914,926],"class_list":["post-289410","sermon","type-sermon","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","category-pentecostes-a","category-propio-09a"],"acf":{"drupal_id":"","lectionary_id":false,"sermon_date":"2023-07-09","sermon_other_translation":false,"sermon_language":"","author_id":279279},"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v24.6 (Yoast SEO v26.3) - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>Propio 9 (A) \u2013 2023 &#8211; The Episcopal Church<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/pentecostes-6-a-9-de-julio-de-2023\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pentecost\u00e9s 6 (A) \u2013 9 de julio de 2023\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"LCR: [Semicontinuas]:&nbsp; G\u00e9nesis 24:34\u201338, 42\u201349, 58\u201367; Salmo 45:11\u201318 LOC o Cantares 2:8\u201313. 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