{"id":292723,"date":"2023-09-21T09:35:21","date_gmt":"2023-09-21T13:35:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=sermon&p=292723"},"modified":"2023-11-26T18:01:58","modified_gmt":"2023-11-26T23:01:58","slug":"pentecostes-20-a-15-de-octubre-de-2023","status":"publish","type":"sermon","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/pentecostes-20-a-15-de-octubre-de-2023\/","title":{"rendered":"Propio 23 (A) \u2013 2023"},"content":{"rendered":"\n

LCR: Isa\u00edas 25:1\u20139; Salmo 23; Filipenses 4:1\u20139; San Mateo 22:1\u201314<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n

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La palabra banquete es sin\u00f3nimo de comida, fiesta, convite, \u00e1gape; se refiere a una mesa abundante de manjares donde los comensales disfrutan en manera festiva. La palabra banquete es recurrente en las lecturas de este domingo, la encontramos en la primera lectura del profeta Isa\u00edas: \u201cEn el monte Sion, el Se\u00f1or todopoderoso preparar\u00e1 para todas las naciones un banquete con ricos manjares y vinos a\u00f1ejos, con deliciosas comidas y los m\u00e1s puros vinos\u201d; en el verso 5 del salmo 23: \u201cAderezar\u00e1s mesa delante de m\u00ed en presencia de mis angustiadores\u201d; y cuatro veces en el evangelio.<\/p>\n\n\n\n

El banquete en la Biblia es utilizado para demostrar la abundancia y generosidad de Dios quien desde el principio de la creaci\u00f3n se preocupa y provee el sustento necesario para su creaci\u00f3n. Dios conoce y entiende las necesidades b\u00e1sicas que tenemos, y la narrativa b\u00edblica demuestra como a lo largo de la historia el alimento ha sido expresi\u00f3n del amor de Dios. Por ejemplo, para describir la Tierra Prometida al pueblo de Israel se le describe como un lugar donde mana leche y miel (\u00c9xodo 3:8). Tambi\u00e9n Jes\u00fas en su ministerio afirma el alimento como lugar de encuentro y comuni\u00f3n con Dios y con los dem\u00e1s; \u00e9l mismo particip\u00f3 en numerosas comidas y banquetes, y se proclam\u00f3 como el pan vivo bajado del Cielo que da vida al mundo (Juan 6:33). <\/p>\n\n\n\n

Como cualquier invitaci\u00f3n, el banquete requiere aceptaci\u00f3n y participaci\u00f3n. No se puede obligar a nadie a participar a una fiesta. Jes\u00fas, al contar la par\u00e1bola del banquete para la boda del hijo del rey, enfatiza la urgencia de responder y participar en el plan de Dios. La invitaci\u00f3n proviene del rey que quiere compartir con algunos invitados seleccionados la ocasi\u00f3n especial. Participar en una boda significa ser testigos del amor y compromiso que dos personas expresan p\u00fablicamente. Una boda es una fiesta de amor y un momento de alianzas entre familias que se convierten en una familia m\u00e1s grande. El rey quiere que sus invitados participen en ese singular momento y compartan la alegr\u00eda de la familia real.<\/p>\n\n\n\n

Los invitados declinaron y rechazaron dos veces la invitaci\u00f3n sin tener en cuenta la insistencia del rey que envi\u00f3 a sus criados a llamarlos despu\u00e9s de preparar el banquete. En lugar de aceptar, ellos rechazaron, maltrataron y hasta mataron a algunos de los mensajeros. La par\u00e1bola muestra la hostilidad e incapacidad de los invitados de reconocer la generosidad y atenci\u00f3n que el rey tiene hacia ellos. Tambi\u00e9n enfatiza en como nosotros respondemos a la invitaci\u00f3n constante que Dios hace para nuestra propia salvaci\u00f3n. El hecho de que los invitados dieron prioridad a sus terrenos, negocios y que maltrataron a los mensajeros del rey hasta la muerte, se\u00f1ala que han cambiado el banquete por cosas materiales o no quieren ser asociados con el rey. La par\u00e1bola se presenta en los \u00faltimos cap\u00edtulos del evangelio de Mateo, donde se narra el momento del juicio final en el que Dios llamar\u00e1 a cada uno para ser juzgado seg\u00fan sus hechos.<\/p>\n\n\n\n

Pero se trata de una invitaci\u00f3n, depende de nosotros aceptar y participar. Cuando el rey descubre que los primeros invitados lo rechazaron, \u00e9stos son remplazados por toda clase de personas buenas y malas. El rey envi\u00f3 a sus criados a llamar y llevar al sal\u00f3n de bodas a todos los que encontraran. La hospitalidad del rey no tiene l\u00edmites porque la boda se va a realizar. Este reclutamiento masivo muestra la inclusi\u00f3n y aceptaci\u00f3n que tiene el rey para todas las personas al ofrecerles el banquete. El plan de Dios sigue adelante, incluso sobre la indiferencia y el rechazo.<\/p>\n\n\n\n

Es importante reconocer que la invitaci\u00f3n de Dios es para todas las personas. Todos tenemos un lugar en el banquete de Dios. Pero la invitaci\u00f3n debe recibirse con la vestimenta adecuada: un “traje de boda”. Hay diferentes interpretaciones sobre el “traje de boda”. Algunos estudiosos hablan de la vestimenta del bautismo, otros sostienen que es “ponerse” las ense\u00f1anzas y el ejemplo del amor de Jes\u00fas, el hijo del rey, cuya boda se celebra en la cruz. Los nuevos invitados recibir\u00e1n todas las atenciones y beneficios de los primeros invitados, pero incluso si vienen de las calles, deben vestir el traje de boda y aceptar el protocolo esperado del rey. Si toman la oportunidad impreparados y sin compromiso, terminar\u00e1n como los primeros invitados.<\/p>\n\n\n\n

Podemos decir que cada encuentro con Dios es un banquete, una oferta \u00fanica de abundancia, perd\u00f3n y gracia. Cada Domingo Dios nos invita al banquete de su Hijo, nos ofrece el manjar de su Palabra y nos deleita con el sacramento del altar donde el Cordero de Dios, el Pan del Cielo, se hace alimento para nuestro sustento. Incluso si esta par\u00e1bola es una met\u00e1fora, nos muestra la invitaci\u00f3n y el compromiso todos los que Dios llama a su salvaci\u00f3n debemos tener. Aceptar la invitaci\u00f3n al banquete y gozar de hospitalidad del rey es posible cuando vestimos el traje de boda y somos testigos del amor del Hijo con acciones que dan prioridad a Dios.<\/p>\n\n\n\n

Cuando queremos participar en el banquete con un comportamiento ego\u00edsta el rey se dar\u00e1 cuenta de que no estamos vistiendo el traje adecuado para participar en la boda de su hijo. Incluso si los criados nos permiten la entrada es el rey quien observa y reconoce a cada uno en particular. Por eso, la par\u00e1bola termina diciendo que muchos son los llamados, pero pocos los escogidos. Debemos entonces trabajar diligentemente por estar entre los escogidos, reconociendo que el banquete al que Dios llama merece toda nuestra atenci\u00f3n y dedicaci\u00f3n. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

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