{"id":294269,"date":"2023-10-10T15:44:50","date_gmt":"2023-10-10T19:44:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=sermon&p=294269"},"modified":"2023-11-26T18:03:47","modified_gmt":"2023-11-26T23:03:47","slug":"pentecostes-23-a-5-de-noviembre-de-2023","status":"publish","type":"sermon","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/pentecostes-23-a-5-de-noviembre-de-2023\/","title":{"rendered":"Propio 26 (A) \u2013 2023"},"content":{"rendered":"\n

LCR: Miqueas 3:5\u201312; Salmo 43; 1 Tesalonicenses 2:9\u201313; San Mateo 23:1\u201312<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

A San Francisco de As\u00eds se le atribuye una historia, seg\u00fan la cual, invit\u00f3 a un fraile novicio a predicar: \u201cvamos a evangelizar a todo este pueblo y predicar la palabra de Dios\u201d; a lo que el fraile novicio, muy entusiasmado, accedi\u00f3. As\u00ed, caminaron desde la ma\u00f1ana al anochecer recorriendo el pueblo y todas sus inmediaciones; caminaron y caminaron sin decir una palabra. El novicio, tras aguantar todo el d\u00eda su frustraci\u00f3n, le pregunt\u00f3 al santo: \u201cPadre, maestro, usted me dijo que \u00edbamos a evangelizar a este pueblo y ni siquiera hemos pronunciado una palabra; hemos caminado por horas y horas desde el amanecer y lo que pensaba decirle a la gente ni siquiera he tenido la oportunidad de expresarlo\u201d. San Francisco, con su mirada compasiva y hablando desde su coraz\u00f3n, le responde: \u201cquerido hermano \u00bfno se ha dado cuenta usted de lo que hemos estado haciendo?  Hemos estado predicando y evangelizando todo el d\u00eda, por todas las calles, las plazas y sus rincones\u201d. \u201cPero \u00bfc\u00f3mo?\u201d, pregunt\u00f3 el fraile. A lo que San Francisco le respondi\u00f3: \u201cquerido hermano p<\/em>redica el evangelio en todo tiempo y lugar, sin cesar, y utiliza las palabras s\u00f3lo cuando sean necesarias\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

No sabemos si esto realmente lo dijo San Francisco, lo que s\u00ed sabemos es que existe una verdad muy elocuente en lo que manifiesta: Cuando prediques el Evangelio, predica con tu ejemplo; las palabras, muchas veces, no son necesarias<\/em>. O, como la sabidur\u00eda popular ense\u00f1a: \u201cel ejemplo vale m\u00e1s que las palabras\u201d. Y s\u00ed, esto es exactamente lo que Jes\u00fas les dice a sus disc\u00edpulos y a la gente que lo est\u00e1 escuchando: A los maestros de la ley y los fariseos \u201cobed\u00e9zcanlos ustedes y hagan todo lo que les digan; pero no sigan su ejemplo, porque ellos dicen una cosa y hacen otra\u201d. <\/em>Y lo que es peor, atan cargas pesadas e insoportables a la gente, pero que ellos ni con un dedo mueven, exageran sus distintivos religiosos, les gustan los asientos de honor en los banquetes y sinagogas, y les encanta que la gente los vea y los alague en las plazas y calles. \u00a1Qu\u00e9 fuerte cr\u00edtica! No existe coherencia entre lo que dicen y hacen.<\/p>\n\n\n\n

En pocas palabras, podemos decir que estos fariseos y maestros de la ley carec\u00edan de integridad. Sin embargo, les gustaba que los llamaran \u201cmaestros\u201d (rabinos). Mateo nos indica, claramente, que este t\u00e9rmino s\u00f3lo es reservado para Jes\u00fas -como \u201cPadre\u201d es s\u00f3lo para Dios-. Cualquier l\u00edder religioso que demanda a sus seguidores a llamarlo rabino, maestro o incluso padre, est\u00e1 llamando la atenci\u00f3n s\u00f3lo sobre s\u00ed mismo y no a quien sirve.<\/p>\n\n\n\n

Richard Rohr, m\u00edstico y escritor franciscano, utiliza el concepto de \u201cFalso Yo\u201d para referirse al \u201cviejo yo\u201d, y el de \u201cVerdadero Yo\u201d para el \u201cnuevo yo\u201d transformado y trascendente. El \u201cFalso Yo\u201d son todas las cosas que pretendemos ser y creemos que somos; es una construcci\u00f3n social y est\u00e1 formada por lo que tengo, hago y lo que otros piensan de m\u00ed. B\u00e1sicamente, la forma de actuar de aquellos fariseos en el tiempo de Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Hoy, en nuestra sociedad, lo predominante es el \u201chacer\u201d, pues ocupa un lugar central en c\u00f3mo actuamos y somos percibidos. Cuando nos presentamos ante otras personas, muchas veces empezamos diciendo lo que hacemos<\/em>: \u201cHola, soy el Sr. P\u00e9rez y soy gerente de esta tienda\u201d, \u201csoy Juana L\u00f3pez y ense\u00f1o en la universidad estatal\u201d, \u201csoy Pedro Garc\u00eda y soy abogado\u201d. Se dice que \u00e9sta es una de las razones por las que a muchos hoy les resulta muy dif\u00edcil jubilarse o retirarse, porque a menudo as\u00ed es como se definen. Quien por muchos a\u00f1os ejerci\u00f3 como gerente, profesor o abogado, de repente s\u00f3lo es el se\u00f1or P\u00e9rez, o Juana, o Pedro. Ya es \u201cnadie\u201d. Y esto se debe a que los individuos a menudo se identifican con el hacer. Esto es parte del \u201cFalso Yo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Otras veces nos definimos por g\u00e9nero, raza, etnia, origen nacional y educaci\u00f3n. Todos estos son s\u00f3lo m\u00e1s aspectos del \u201cFalso Yo\u201d. En otras ocasiones nos definen poni\u00e9ndonos etiquetas: hispanos, latinos, personas de color, inmigrantes, documentados o indocumentados. Todas estas etiquetas son el \u201cFalso Yo\u201d. Y lo \u00fanico que hacen es dividirnos y separarnos. As\u00ed los fariseos estaban preocupados por las leyes de pureza que funcionaban para reforzar las jerarqu\u00edas sociales separando a la gente.<\/p>\n\n\n\n

Cuando no tenemos a Dios, cuando todo lo que somos es nuestra capa exterior, nos definimos mediante etiquetas externas. Jes\u00fas nos ense\u00f1a: \u201cUstedes no se dejen llamar maestro, porque uno es su maestro, y todos ustedes son hermanos\u201d. <\/em>\u00bfNo nos dice San Pablo que ya no hay jud\u00edo ni griego, esclavo o libre, var\u00f3n o mujer porque todos somos uno en Cristo Jes\u00fas? Si nos definimos mediante etiquetas externas, tarde o temprano descubriremos que todo esto es s\u00f3lo el \u201cFalso Yo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas constantemente nos dice que debemos morir a nosotros mismos y negarnos para poder seguirlo. A lo que se refiere en este caso es a morir a nuestro \u201cFalso Yo\u201d, este yo que construimos durante nuestra vida y que puede ser una trampa que nos aprisiona y nos hace miserables.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl m\u00e1s grande entre ustedes debe servir a los dem\u00e1s. Porque el que a s\u00ed mismo se engrandece, ser\u00e1 humillado; y el que se humilla, ser\u00e1 engrandecido\u201d. <\/em>Descubrir nuestro \u201cVerdadero Yo\u201d est\u00e1 basado en nuestro propio valor intr\u00ednseco y conexi\u00f3n con Dios y con su amor por nosotros. A menos que abandonemos nuestro \u201cFalso Yo\u201d no podremos encontrar nuestro \u201cVerdadero Yo\u201d, y nos resultar\u00e1 muy dif\u00edcil seguir a Jes\u00fas. Richard Rohr dice que descubrir el \u201cVerdadero Yo\u201d es una realizaci\u00f3n, una iluminaci\u00f3n, un despertar, una salvaci\u00f3n. El \u201cVerdadero Yo\u201d es saber qui\u00e9nes somos en relaci\u00f3n con Dios. Esto es lo que hizo Jes\u00fas, se conoci\u00f3 a s\u00ed mismo en relaci\u00f3n con Dios. Jes\u00fas no encontr\u00f3 su identidad en lo que pod\u00eda hacer, en lo que los dem\u00e1s pensaban de \u00e9l o en lo que ten\u00eda. Jes\u00fas fue quien fue ante Dios y nos ense\u00f1\u00f3 que en el despojarnos de etiquetas y en el servir a los dem\u00e1s encontrar\u00edamos a nuestro \u201cVerdadero Yo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Santa Teresa de \u00c1vila escribi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

\u201cCristo no tiene m\u00e1s cuerpo que el tuyo,<\/em>
ni manos, ni pies en la tierra que los tuyos,<\/em>
Tuyos son los ojos con los que mira.<\/em>
Tuyos son los pies con los que camina para hacer el bien,<\/em>
Tuyas son las manos con las que bendice al mundo entero\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Abandonemos nuestro \u201cFalso Yo\u201d y entregu\u00e9monos totalmente a Dios, el creador del \u201cVerdadero Yo\u201d, para que pueda revelarse dentro de nosotros y as\u00ed, \u201cpredicar el evangelio en todo tiempo y lugar sin cesar con nuestro propio ejemplo y utilizar las palabras s\u00f3lo cuando sean necesarias\u201d.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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