{"id":297293,"date":"2023-11-15T18:15:39","date_gmt":"2023-11-15T23:15:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=sermon&p=297293"},"modified":"2023-11-15T18:15:45","modified_gmt":"2023-11-15T23:15:45","slug":"adviento-2-b-10-de-diciembre-de-2023","status":"publish","type":"sermon","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/adviento-2-b-10-de-diciembre-de-2023\/","title":{"rendered":"Adviento 2 (B) \u2013 10 de diciembre de 2023"},"content":{"rendered":"\n

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La lectura para este segundo Domingo de Adviento y preparaci\u00f3n para la venida del Hijo de Dios gira alrededor de las figuras de los profetas Isa\u00edas y Juan el Bautista, teniendo como contexto particular el desierto.<\/p>\n\n\n\n

El desierto ha sido uno de esos paisajes privilegiados en la literatura y el arte b\u00edblicos por el simbolismo que contiene, pues intimida al ser humano con su vastedad, soledad y silencio. El desierto nos remite a lo est\u00e9ril, a una geograf\u00eda poco acogedora e inh\u00f3spita, a una topograf\u00eda muy accidentada con profundos barrancos y altas monta\u00f1as, a una flora escasa y reseca, a una fauna salvaje donde serpientes, escorpiones y chacales se encuentran al acecho. En nuestras tradiciones judeocristianas nos recuerda la destrucci\u00f3n y la tierra desolada, las pruebas y tentaciones, lo opuesto a la fertilidad y abundancia en el lenguaje del salmista.<\/p>\n\n\n\n

Juan el Bautista vive en el desierto de Judea y es esa voz prof\u00e9tica que prepara el camino al Salvador de la humanidad. Su mensaje no es tranquilizador, de acogida y amor al pr\u00f3jimo, sino condenatorio: todos deben volverse a Dios, confesar sus pecados y ser bautizados en las aguas del r\u00edo Jord\u00e1n. Un discurso rigorista de exigencias por la desobediencia del pueblo hebreo a su Dios. Su ropa y modo de vida hacen juego con la est\u00e9tica del desierto y su mensaje: viste las toscas pieles del camello sujetadas con un cinto de cuero, se alimenta de insectos y miel, y lleva la austera vida de un anacoreta, apartado de todo lo mundano de la ciudad y sus atracciones.<\/p>\n\n\n\n

Por su parte, el profeta Isa\u00edas anuncia, con seis siglos de antelaci\u00f3n -al otro lado del desierto, en Babilonia-, un mensaje de consolaci\u00f3n y paz, preparatorio para la llegada del Mes\u00edas: recuerda que ya se han alcanzado la liberaci\u00f3n de la esclavitud del pueblo y el perd\u00f3n por las faltas cometidas. Por ello, la voz prof\u00e9tica que anuncia la liberaci\u00f3n de Israel y denuncia su pecado, est\u00e1 llamada a trazar un nuevo camino recto, llano, liso; un sendero amable que surgir\u00e1 de en medio de una regi\u00f3n est\u00e9ril y des\u00e9rtica.  <\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo confluyen estos dos discursos en nuestra comprensi\u00f3n del advenimiento del Cristo, el Mes\u00edas esperado, el Ungido de Yahv\u00e9, el Hijo del Alt\u00edsimo? \u00bfQu\u00e9 nos dicen estos textos para nuestra preparaci\u00f3n como creyentes hoy?<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1 podemos comprender mejor el contexto del desierto si tomamos en cuenta que Palestina no es una regi\u00f3n totalmente \u00e1rida, desprovista de vegetaci\u00f3n y agua. All\u00ed tambi\u00e9n abundan las zonas de pastoreo en la corta estaci\u00f3n que sigue a las lluvias invernales; en ese momento, los secos arbustos del desierto se reverdecen, aparece una alfombra de hierva salpicada de peque\u00f1as florecitas de colores y resurgen como por encanto los manantiales y pozos de agua para el alivio de la sed de personas y animales. El profeta Isa\u00edas ve en esta imagen el actuar de Dios: la esperanza de vida, la superaci\u00f3n de todo temor y la posibilidad de un momento nuevo en la historia de la salvaci\u00f3n. Cada a\u00f1o las lluvias del invierno despiertan los brotes y reaparece la vida vegetal, pues all\u00ed, en el desierto, est\u00e1n contenidas esas semillas, ese germen, grano o simiente que renace en la nueva estaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Esto es lo que signific\u00f3 el anuncio de Juan el Bautista para el pueblo de Israel en medio de la aridez de sus circunstancias dif\u00edciles por ser un pa\u00eds sometido al Imperio Romano, y por la decadencia y olvido de sus l\u00edderes religiosos. Juan proclama: \u201cDespu\u00e9s de m\u00ed viene uno m\u00e1s poderoso que yo, que ni siquiera merezco agacharme para desatarle la correa de sus sandalias.\u201d Juan anuncia a Cristo, quien es el camino, la verdad y la vida, y aquel que nos lleva a una nueva vida de amor y misericordia en \u00e9l. Pero la vida ya estaba presente: en la predicaci\u00f3n prof\u00e9tica que anuncia un nuevo camino sin tropiezos, en la esperanza de un Reino de paz y amor, en la visi\u00f3n del lobo y el cordero pastando juntos.<\/p>\n\n\n\n

Dentro de cada una y cada uno de nosotros est\u00e1 tambi\u00e9n presente el Reino de Dios que busca germinar para transformar nuestras familias, barrios, ciudades, sociedades y nuestro mundo. Del mismo modo que los espl\u00e9ndidos robles, nogales, casta\u00f1os y almendros est\u00e1n latentes y contenidos dentro de una diminuta nuez o bellota, as\u00ed mismo la posibilidad de justicia, amor y paz est\u00e1 presente al interior de nuestra espiritualidad y capacidad de acci\u00f3n cristiana. En medio de nuestros desiertos personales, comunitarios y sociales seamos sensibles a la voz que proclama el nacimiento de Cristo para llenar este mundo con su amor; pues ya desde dentro de nuestras vidas espirituales brota la fuente inagotable de vida en Cristo que trae salvaci\u00f3n y paz.<\/p>\n\n\n\n

Las voces de los profetas Isa\u00edas y Juan el Bautista se escucharon en medio del desierto para invitar a volverse a Dios y para traer esperanza al pueblo. Sus voces, como nuestras voces y acciones hoy, pueden ser esa lluvia que anuncia la llegada de la vida a quienes est\u00e1n dormidos, aletargados, cansados, sedientos y vac\u00edos por la aridez del consumismo, ego\u00edsmo, insensibilidad e insolidaridad. A fin de hacer germinar la semilla del Reino de Dios dentro de nosotros, tomemos en cuenta, c\u00f3mo nos recuerda el Obispo Presidente Michael Curry, que \u201cser cristiano no consiste esencialmente en afiliarse a una iglesia o ser una buena persona, sino en seguir los pasos de Jes\u00fas, tomarse en serio sus ense\u00f1anzas, dejar que su Esp\u00edritu tome la iniciativa en nuestras vidas y, de este modo, contribuir a que el mundo deje de ser nuestra pesadilla para convertirse en el sue\u00f1o de Dios\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pidamos al Dios Enmanuel, que viene a encarnarse en este mundo y en nuestra realidad, que esas semillas del Reino, que yacen dormidas en cada una y cada uno de nosotros, sean regadas hoy por su Esp\u00edritu y reverdezcan llenando de color, alegr\u00eda y paz los paisajes des\u00e9rticos de nuestra vida y la vida de nuestras familias y sociedades. Que as\u00ed sea.<\/p>\n\n\n\n

La Rvda. Loida Sardi\u00f1as Iglesias<\/em><\/strong> es Presb\u00edtera de la Iglesia Episcopal Anglicana, Di\u00f3cesis de Colombia, donde ejerce su ministerio en el Equipo Pastoral de la Catedral San Pablo, en Bogot\u00e1. Es profesora de la Pontificia Universidad Javeriana en Colombia y sus \u00e1reas de inter\u00e9s son la Teolog\u00eda Sistem\u00e1tica, el Ecumenismo y la \u00c9tica.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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