{"id":329195,"date":"2025-02-10T12:12:56","date_gmt":"2025-02-10T17:12:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=sermon&p=329195"},"modified":"2025-11-24T17:05:21","modified_gmt":"2025-11-24T22:05:21","slug":"miercoles-de-ceniza-5-de-marzo-de-2025","status":"publish","type":"sermon","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/miercoles-de-ceniza-5-de-marzo-de-2025\/","title":{"rendered":"Mi\u00e9rcoles de Ceniza \u2013 2025"},"content":{"rendered":"\n

LCR: Joel 2:1\u20132, 12\u201317 o Isa\u00edas 58:1\u201312; Salmo 103 o 103:8\u201314; 2 Corintios 5:20b\u20136:10;] San Mateo 6:1\u20136, 16\u201321.<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

En el mi\u00e9rcoles de ceniza todo lo que est\u00e1 escondido es revelado<\/em><\/p>\n\n\n\n

En la colecta de este d\u00eda reconocemos nuestra capacidad de violar la confianza y el amor de Dios, y nuestra condici\u00f3n humana de pobreza espiritual, como tambi\u00e9n nuestro apego por las cosas materiales y el poder. Todas esto nos llevan a la destrucci\u00f3n y a atentar contra lo m\u00e1s sagrado: el amor en pensamientos, palabras y obras, la atenci\u00f3n a quienes est\u00e1n en situaci\u00f3n de vulnerabilidad, el cumplimiento de nuestras promesas y el respeto a la naturaleza. Las lecturas de hoy apuntan a la importancia del amor solidario y al esp\u00edritu de servicio con nuestros semejantes, construyendo de este modo la paz con justicia.<\/p>\n\n\n\n

Isa\u00edas llama a la acci\u00f3n: romper las cadenas de la injusticia, liberar a los oprimidos, acabar con toda forma de tiran\u00eda, compartir nuestra comida con los que tienen hambre, dar ropa a los despose\u00eddos y albergar a los que no tienen techo. El profeta Isa\u00edas nos implora: \u201cno dejes de socorrer a tus semejantes\u201d. El ap\u00f3stol Pablo habla de la reconciliaci\u00f3n con Dios, apelando a la bondad de esp\u00edritu, la capacidad de sacrificarse por valores que valen la pena y la fortaleza de resistirse a las tentaciones que las nefastas fuerzas del poder y la avaricia nos presentan a cada paso.<\/p>\n\n\n\n

El Evangelio seg\u00fan San Mateo enfatiza la importancia de la humildad, el hacer el bien, no para vanagloriarse, sino para la gloria de Dios. Jes\u00fas cuestionaba que, en su \u00e9poca, las costumbres de ayuno y luto hab\u00edan perdido el valor original como s\u00edmbolos de arrepentimiento, p\u00e9rdida, sacrificio o dolor. Las palabras de Jes\u00fas pueden convertirse en algo problem\u00e1tico si no se tiene conciencia de la importancia de las cenizas cubriendo la cabeza y el rasgarse las vestiduras en tiempos b\u00edblicos. Jes\u00fas no cuestiona el rito, Jes\u00fas cuestiona la hipocres\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Rasgarse las vestiduras y cubrirse la cabeza con cenizas eran dos costumbres b\u00edblicas que permit\u00edan expresar y comunicar que alguien hab\u00eda atentado contra los mandamientos de Dios, que se arrepent\u00eda sinceramente por haber ofendido o desobedecido la voluntad de Dios. Las cenizas tambi\u00e9n comunicaban arrepentimiento o duelo al haber sufrido una afrenta o p\u00e9rdida profunda, de esas que dejan heridas abiertas por mucho tiempo.<\/p>\n\n\n\n

En la Biblia hebrea hay varios ejemplos de esta tradici\u00f3n: el libro de Ezequiel menciona que las personas se cubr\u00edan de cenizas como signo de arrepentimiento y contrici\u00f3n por sus pecados, reconociendo su necesidad de misericordia divina y la gracia de Dios para ser perdonados y restaurados; Cuando el profeta Jon\u00e1s predijo la destrucci\u00f3n de N\u00ednive si no se arrepent\u00edan, los habitantes de la ciudad se cubrieron de cenizas como se\u00f1al de arrepentimiento y humildad, buscando el perd\u00f3n de Dios y evitando su condena.<\/p>\n\n\n\n

Las cenizas derramadas sobre la cabeza como expresi\u00f3n de dolor supremo, desolaci\u00f3n, p\u00e9rdida y vulnerabilidad, son notorias en el libro de Job. Despu\u00e9s de que \u00e9ste perdi\u00f3 a su familia, sus posesiones y su salud, \u00e9l se cubri\u00f3 su cabeza con cenizas como se\u00f1al de su duelo y tristeza, lamentando su desgracia y clamando a Dios por misericordia y respuestas. El profeta Jerem\u00edas se cubri\u00f3 de cenizas como se\u00f1al de duelo y tristeza por la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n y como acto de verg\u00fcenza ajena ante la deportaci\u00f3n del pueblo de Israel, interpretado como un castigo de Dios.<\/p>\n\n\n\n

En el segundo libro de Samuel, Tamar fue perversamente abusada sexualmente por su hermano Amn\u00f3n. Luego de violarla, la humill\u00f3 con insultos y la tir\u00f3 a la calle, como si fuera una bolsa de basura descartable. Tamar denunci\u00f3 p\u00fablicamente el agravio de su hermano, desgarr\u00e1ndose su vestido de realeza, de la misma manera que su cuerpo hab\u00eda sido desgarrado, y se cubri\u00f3 la cabeza con cenizas. Llor\u00f3 a gritos por campos y ciudades, corri\u00f3 y grit\u00f3 con su mano en la cabeza, mientras se cubr\u00eda con ceniza, simbolizando su p\u00e9rdida y duelo. Tamar denunci\u00f3 la atrocidad a la que fue sometida mientras rogaba misericordia y sanaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En el mi\u00e9rcoles de ceniza nos arrepentimos por todos nuestros pecados, confesamos las formas en que hemos ofendido a Dios, mostramos nuestras heridas abiertas mientras oramos por misericordia y sanaci\u00f3n, y asumimos los mil y un modo en que hemos abusado de la creaci\u00f3n de Dios. En el mi\u00e9rcoles de ceniza todo lo que est\u00e1 escondido es revelado. Los hombres confiesan como le han negado lugar de autoridad a las mujeres, como las han maltratado y como han elegido ignorar el dolor que han causado. Confesamos toda ceguera de coraz\u00f3n: el orgullo, la vanidad y la hipocres\u00eda, la envidia, el odio, la malicia y toda falta de caridad. En el mi\u00e9rcoles de ceniza confesamos todos los enga\u00f1os del mundo que por la avaricia causan explotaci\u00f3n, opresi\u00f3n y persecuci\u00f3n, violencia de pensamiento, palabra y obra, al no seguir las ense\u00f1anzas de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. En el mi\u00e9rcoles de ceniza todo lo que est\u00e1 escondido es revelado.<\/p>\n\n\n\n

Con nuestra cruz de ceniza en la frente confesamos como hemos abusado de la creaci\u00f3n de Dios, trayendo poluci\u00f3n al medio ambiente, causando sequ\u00edas y torrenciales que desproporcionadamente afectan a los pueblos m\u00e1s empobrecidos. Con nuestra cruz de ceniza en la frente nos confesamos, nos arrepentimos y le pedimos a Jes\u00fas que escuche nuestras s\u00faplicas de penitentes. Pedimos sanaci\u00f3n, capacidad de reconstruir el camino de la verdad y de poder consolar a quienes lo necesitan. Oramos para tener el valor de abandonar conductas y formas de vida que nos llevan a la autodestrucci\u00f3n; elevamos plegarias para que aprendamos a tratar a la tierra con respeto y cuidado mientras comprendemos que es fr\u00e1gil y que ella necesita tanto de la humanidad, como la humanidad de ella. Con nuestra cruz de ceniza nos arrepentimos por los genocidios que ignoramos, por nuestra indiferencia a las guerras y por nuestra falta de compasi\u00f3n por los m\u00e1s vulnerables en nuestras comunidades.<\/p>\n\n\n\n

En este mi\u00e9rcoles de ceniza invocamos a los profetas de todos los tiempos, pasado, presente y futuro, para que en nuestra perseverancia podamos proclamar el amor de Dios por la humanidad y todo lo creado. Sinceramente nos arrepentimos por habernos callado ante las injusticias y habernos negado a corregir los errores de la historia en nuestras comunidades. En el mi\u00e9rcoles de ceniza todo lo que est\u00e1 escondido es revelado.<\/p>\n\n\n\n

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