{"id":330584,"date":"2025-03-18T16:02:06","date_gmt":"2025-03-18T20:02:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=sermon&p=330584"},"modified":"2025-11-25T10:59:43","modified_gmt":"2025-11-25T15:59:43","slug":"la-gran-vigilia-pascual-c-19-de-abril-de-2025","status":"publish","type":"sermon","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/la-gran-vigilia-pascual-c-19-de-abril-de-2025\/","title":{"rendered":"La Gran Vigilia Pascual (C) \u2013 2025"},"content":{"rendered":"\n

LCR: Exodo 14:10-31; 15:20-21; Salmo 114; Romanos 6:3\u201311; San Lucas 24:1\u201312.<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Profundice en el viaje de la Semana Santa y la Pascua con la recopilaci\u00f3n de sermones de este a\u00f1o. Cada serm\u00f3n, perfecto para el uso congregacional, grupos peque\u00f1os o reflexi\u00f3n personal, incluye dos preguntas para iniciar un debate y una exploraci\u00f3n significativos. Acceda a este recurso en sermonesqueiluminan.org<\/a>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

\u00abNo sab\u00edan qu\u00e9 pensar de esto\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En ocasiones como \u00e9sta, la Vigilia Pascual, incluso durante los dem\u00e1s d\u00edas de la Semana Santa y el Domingo de Resurrecci\u00f3n, podemos encontrarnos sin saber qu\u00e9 pensar: un Mes\u00edas rechazado, una cruz, una tumba vac\u00eda, un muerto resucitado, y esto anunciado por un grupo de mujeres que reportan haber recibido un mensaje celestial de dos hombres en ropa brillante. Los que piensan que les parece ins\u00f3lito e incre\u00edble est\u00e1n en buena compa\u00f1\u00eda. Los ap\u00f3stoles tambi\u00e9n pensaron que todo les parec\u00eda una locura hasta que la realidad del Resucitado les cambi\u00f3 su manera de pensar.<\/p>\n\n\n\n

Para nosotros, que vamos guardando la Semana Santa hasta el final, la Gran Vigilia Pascual es nuestra oportunidad para encontrar el sentido de la serie de acontecimientos que llegaron hasta el Calvario y la tumba de Jesucristo. Con ese fin, y siguiendo una larga tradici\u00f3n cristiana, leemos varias lecturas del Primer Testamento durante la Vigilia. Cada lectura cuenta alg\u00fan episodio de la historia de la salvaci\u00f3n que, de alg\u00fan modo, nos muestra o se\u00f1ala el significado del ministerio de Cristo. Jes\u00fas mismo instruy\u00f3 a sus disc\u00edpulos a leer la Biblia de esta manera. Nosotros s\u00f3lo seguimos su ense\u00f1anza.<\/p>\n\n\n\n

Tras escuchar tantas lecturas del Primer Testamento -a veces hasta doce m\u00e1s sus respectivos salmos y c\u00e1nticos- la liturgia nos dirige hacia la pila bautismal para la administraci\u00f3n del Santo Bautismo o la renovaci\u00f3n de los votos bautismales. Y s\u00f3lo despu\u00e9s de representar la muerte y la resurrecci\u00f3n sacramentalmente, y de asegurarnos de nuestra participaci\u00f3n en ellas, llegamos a la proclamaci\u00f3n de la Resurrecci\u00f3n de Jesucristo de entre los muertos y su victoria sobre el pecado y la muerte. S\u00f3lo entonces cantamos las \u201cAleluyas\u201d y leemos lecturas de la primera misa de la Pascua.<\/p>\n\n\n\n

La ep\u00edstola, una selecci\u00f3n de Romanos 6, ofrece una forma de instrucci\u00f3n para los reci\u00e9n bautizados: \u00ab\u00bfNo saben ustedes que, al quedar unidos a Cristo Jes\u00fas en el bautismo, quedamos unidos a su muerte? Pues por el bautismo fuimos sepultados con Cristo, y morimos para ser resucitados y vivir una vida nueva, as\u00ed como Cristo fue resucitado por el glorioso poder del Padre\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan el Ap\u00f3stol Pablo, la esencia del Bautismo es morir y resucitar con Cristo y estar unidos a \u00e9l por este sacramento. Al ser sepultados con \u00e9l y resucitados para vivir una vida nueva en \u00e9l, ya no debe quedar lugar para el pecado y la corrupci\u00f3n, sino la transformaci\u00f3n de nuestra vida por la vida de Jesucristo a trav\u00e9s de la acci\u00f3n renovadora del Esp\u00edritu Santo. Quedamos libres del dominio del pecado y de la muerte, por lo que San Pablo tambi\u00e9n a\u00f1ade: \u00abAs\u00ed tambi\u00e9n, ustedes consid\u00e9rense muertos respecto al pecado, pero vivos para Dios en uni\u00f3n con Cristo Jes\u00fas\u00bb. <\/em>Por tanto, el Santo Bautismo nos demarca un tr\u00e1nsito del pecado a la justicia, de la esclavitud a la libertad, y de la muerte a la vida nueva.<\/p>\n\n\n\n

Las antiguas im\u00e1genes de la Resurrecci\u00f3n dibujan el momento que Cristo irrumpe de la tumba, rompiendo las cadenas de la muerte y las puertas del infierno, y trayendo consigo nuestros primeros padres en representaci\u00f3n de toda la humanidad. En el Santo Bautismo, participamos en la gran victoria del Se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n

Siguiendo la ep\u00edstola, se canta o lee el Salmo 114 que es otro texto tradicionalmente asociado con la Resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas en la liturgia. En las alusiones al \u00c9xodo y al sacudido de la tierra, o\u00edmos el rumor de nuestra propia liberaci\u00f3n y de la convulsi\u00f3n de la tierra que movi\u00f3 la piedra y sacudi\u00f3 las emociones y los pensamientos de las mujeres y los disc\u00edpulos. Con el salmista podemos preguntar: \u00abOh montes, \u00bfpor qu\u00e9 saltaron como carneros, y como corderos, oh colinas?\u00bb <\/em>Y podemos responder: Por la presencia del Soberano, por la presencia del Dios de Jacob, \u00a1por la presencia del Cristo Resucitado!<\/p>\n\n\n\n

El \u00faltimo vers\u00edculo de este salmo contiene un v\u00ednculo bautismal: \u00ab[\u00c9l] cambi\u00f3 la pe\u00f1a en estanque de aguas, y el pedernal en manantiales\u00bb. <\/em>Es una referencia al momento en que Dios provey\u00f3 agua para los israelitas en el desierto, cuando Mois\u00e9s, en obediencia al Se\u00f1or, golpe\u00f3 la pe\u00f1a de Horeb y fluyeron corrientes de agua, agua que fue la salvaci\u00f3n para la multitud sediente.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente procedemos a la proclamaci\u00f3n del evangelio, en esta ocasi\u00f3n San Lucas 24:1-12, que nos habla sobre la Resurrecci\u00f3n y la tumba vac\u00eda. San Lucas indica que las mujeres fueron al sepulcro en la madrugada del primer d\u00eda de la semana, el d\u00eda que ahora llamamos \u201cdomingo\u201d, y que llevaron consigo los perfumes que hab\u00edan preparado para embalsamar el cuerpo de Jes\u00fas, como era la costumbre de los jud\u00edos de la \u00e9poca. Fueron preparadas para cumplir una tarea final para su maestro y amigo Jes\u00fas, pero todo result\u00f3 distinto a lo que esperaban.<\/p>\n\n\n\n

Primero, esperaban encontrar el sepulcro sellado, pero se hab\u00eda removido la piedra que lo sellaba. Pensaban que encontrar\u00edan el cuerpo de Jes\u00fas, pero el cuerpo no estaba en la tumba. Todo eso habr\u00e1 sido muy chocante -adem\u00e1s del mensaje de los dos hombres inesperados que insistieron que no buscaran al vivo entre los muertos-. Cualquiera se imagina el susto y la confusi\u00f3n. De hecho, el texto nos dice: \u00abLlenas de miedo, se inclinaron hasta el suelo\u2026\u00bb. <\/em>Tuvieron miedo. Es comprehensible. Lo que convirti\u00f3 el miedo de las mujeres en comprehensi\u00f3n fue la segunda parte del mensaje de los mensajeros con ropas brillantes. Les record\u00f3 que Jes\u00fas les hab\u00eda ense\u00f1ado sobre c\u00f3mo tendr\u00eda que morir y resucitar. Hicieron memoria de las ense\u00f1anzas y lograron entender que Jes\u00fas hab\u00eda pasado de la muerte a la vida.<\/p>\n\n\n\n

En esta Vigilia Pascual, al leer los relatos del Primer Testamento, al renovar nuestro Pacto Bautismal y celebrar el Santo Bautismo, tambi\u00e9n hacemos memoria de las Escrituras y de las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas, y podemos llegar a entender que \u00a1Verdaderamente el Se\u00f1or ha resucitado! <\/em>Nos damos cuenta de que Cristo vive para no morir jam\u00e1s y que, si estamos unidos a \u00e9l en su muerte, tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l en su resurrecci\u00f3n. \u00a1\u00c9sas son buenas nuevas! \u00a1Aleluya! Cristo ha resucitado. \u00a1Es verdad! El Se\u00f1or ha resucitado. \u00a1Aleluya!<\/em><\/p>\n\n\n\n

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