{"id":332908,"date":"2025-05-22T08:40:06","date_gmt":"2025-05-22T12:40:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=sermon&p=332908"},"modified":"2025-11-25T11:31:17","modified_gmt":"2025-11-25T16:31:17","slug":"domingo-de-la-trinidad-c-15-de-junio-de-2025","status":"publish","type":"sermon","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/domingo-de-la-trinidad-c-15-de-junio-de-2025\/","title":{"rendered":"Domingo de la Trinidad (C) \u2013 2025"},"content":{"rendered":"\n

LCR: Proverbios 8:1-4, 22-31; Salmo 8; Romanos 5:1-5; Juan 16: 12-15.<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

“Que la gracia de Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el amor de Dios Padre y la comuni\u00f3n en el Esp\u00edritu Santo sean con todos ustedes\u201d. Con esta bendici\u00f3n el ap\u00f3stol Pablo se despide de la comunidad de creyentes de Corinto en su segunda carta, y no es simplemente una despedida com\u00fan, es una bendici\u00f3n que refleja, ya desde esos primeros tiempos del cristianismo, que el ap\u00f3stol y los seguidores de Jes\u00fas van descubriendo y profesando en su vida un triple concepto de Dios. Y es precisamente esto lo que celebramos en este primer domingo despu\u00e9s de Pentecost\u00e9s: el domingo de la Trinidad.<\/p>\n\n\n\n

En el calendario lit\u00fargico de la Iglesia, desde hace unos seis meses, hemos venido conmemorando acontecimientos como el anuncio del nacimiento de Jes\u00fas, su encarnaci\u00f3n, crucifixi\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n, su gloriosa ascensi\u00f3n a los cielos, hasta llegar (el domingo pasado) a la fiesta de Pentecost\u00e9s, y hoy, como un resumen de toda esta historia de la salvaci\u00f3n, recordamos y profesamos que creemos en un Dios que es uno y trino. La ense\u00f1anza y teolog\u00eda sobre la Trinidad ha sido, a trav\u00e9s de los siglos, un pilar fundamental de la fe cristiana; desde los primeros tiempos la Iglesia proclam\u00f3, con diferentes confesiones de fe como el Credo Atanacio, el Credo Niceno, el de los Ap\u00f3stoles, el misterio de un Dios que es uno y al mismo tiempo tres.<\/p>\n\n\n\n

Pero, llegar a esta conclusi\u00f3n de fe no es algo sencillo, ni se realiz\u00f3 de la noche a la ma\u00f1ana; uno de los desaf\u00edos m\u00e1s grandes es que no existe ni un solo pasaje en la Sagrada Escritura que nos hable de esta comprensi\u00f3n cristiana de Dios como tres personas distintas en un sola Divinidad.  Por tanto, en ninguna parte de la Sagrada Escritura encontramos la palabra Trinidad; solamente encontramos alusi\u00f3n a distintos actores divinos en los que podemos descubrir roles diferentes y con misiones espec\u00edficas.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo llegamos entonces a esta confesi\u00f3n de fe? Fueron los Padres de la Iglesia, fil\u00f3sofos, te\u00f3logos y doctores quienes trataron, a lo largo de los tiempos, de develar este misterio a un nivel humano, y aproximarse, desde un limitado entendimiento, a la grandeza de Dios, y contestar preguntas como: \u00bfQui\u00e9n es Dios? \u00bfC\u00f3mo es? \u00bfC\u00f3mo obra? \u00bfC\u00f3mo podemos acercarnos a \u00c9l? Y todo ha sido s\u00f3lo intentos para comprender la grandeza de Dios que generan muchas m\u00e1s preguntas que respuestas. Es hasta que Dios mismo se revela a nosotros en nuestra misma historia cuando podemos acercarnos a su divinidad; se manifiesta como un s\u00f3lo Dios en tres personas distintas: Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo. <\/p>\n\n\n\n

Como creyentes as\u00ed lo proclamamos cada domingo con el Credo -que es el sello distintivo de nuestra fe como cristianos-; en \u00e9l proclamamos a Dios que es Padre: \u201cCreemos en un solo Dios, Padre todo poderoso, creador del cielo y la tierra\u2026\u201d, a Dios que es el Hijo redentor: \u201cCreemos en un solo Se\u00f1or Jesucristo, hijo \u00fanico de Dios nacido del Padre antes de todos los siglos, Dios de Dios, luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero\u2026\u201d, y a Dios santificador (sustentador): \u201cCreemos en el Esp\u00edritu Santo, Se\u00f1or y dador de vida, que procede del Padre, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoraci\u00f3n y gloria\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La segunda pregunta que podr\u00edamos hacernos es \u00bfc\u00f3mo tomamos parte de esa comuni\u00f3n perfecta de Dios? Podemos decir que desde nuestra creaci\u00f3n participamos de esa uni\u00f3n con Dios y que luego, como bautizados, toda nuestra vida cristiana est\u00e1 rodeada de esa perfecta presencia trinitaria; por ejemplo, somos bautizados en el nombre del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo, nuestras oraciones personales y comunitarias, casi siempre, terminan con esta aclamaci\u00f3n trinitaria y la bendici\u00f3n final en el servicio dominical termina, de igual forma, con esta f\u00f3rmula trinitaria.<\/p>\n\n\n\n

Entonces la invitaci\u00f3n para todos, en este domingo, es a acercarnos a la experiencia trinitaria de Dios desde otra perspectiva, desde la experiencia humana y todo lo que significa para nuestra vida: comuni\u00f3n, perfecci\u00f3n, unidad, igualdad, pluralidad; y para experimentar esta relaci\u00f3n \u00edntima con Dios: \u201cTenemos que nacer de nuevo del agua y del Esp\u00edritu\u201d, como le dijo Jes\u00fas a Nicodemo, acerc\u00e1ndonos a un Dios que es esencialmente amor.<\/p>\n\n\n\n

La Trinidad es, pues, una comunidad perfecta, unida por el amor, es la unidad en la diversidad. Para aproximarnos a esta verdad debemos hacerlo tambi\u00e9n libres de cualquier prejuicio y sentido de discriminaci\u00f3n hacia cualquier ser humano. La celebraci\u00f3n de la Trinidad de Dios en este domingo nos llama a vivir, como Iglesia y como sociedad, en primer lugar, con una actitud de respeto y reverencia por la creaci\u00f3n y, en segundo lugar, como seres humanos en un compromiso mutuo de respeto, igualdad, justicia, comprensi\u00f3n y solidaridad. <\/p>\n\n\n\n

Como miembros de una comuni\u00f3n de fe, que es la Iglesia, no podemos bajo ning\u00fan motivo y de forma selectiva decidir qu\u00e9 derechos de una persona defender y proteger, y qu\u00e9 otros sancionar y pisotear; estamos llamados por mandato divino a valorar, abrazar, desarrollar y defender todos los derechos y la dignidad del ser humano sin importar su religi\u00f3n, raza, sexo o condici\u00f3n social. Nuestras comunidades, los miembros de nuestros vecindarios, la sociedad en general, deben encontrar entre la comunidad de cristianos una familia que les valora y apoya, porque todos compartimos como creaci\u00f3n de Dios, como sus hijos, esa hermosa herencia del Padre que nos llama a trav\u00e9s del Maestro: \u201c\u00c1mense unos a otros como yo los he amado\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La relaci\u00f3n de amor en Dios, de uno y tres a la vez, es un modelo valioso para nosotros y para un mundo que sufre grandes transformaciones y convulsiones. Vivimos momentos dif\u00edciles, de explotaci\u00f3n, divisi\u00f3n y falta de empat\u00eda, donde muchos hermanos son ignorados, silenciados, relegados y violentados en sus derechos y dignidad. Nuestra esperanza, como cristianos, es la lucha por alcanzar un mundo mejor; oramos y luchamos para que vengan tiempos mejores, de sanaci\u00f3n, dialogo y reconciliaci\u00f3n. Ahora es el momento de poner en acci\u00f3n uno de nuestros compromisos adquiridos en el Pacto Bautismal: \u201cLucharemos por la Justicia y la paz entre todos los pueblos y respetaremos la dignidad de todo ser humano\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Concluyamos con las palabras de consuelo y confianza de una gran m\u00edstica, escritora y poetiza del siglo XVI, Teresa de \u00c1vila, que nos dice en uno de sus poemas m\u00e1s famosos:<\/p>\n\n\n\n

\u201cNada te turbe, nada te espante, todo pasa.
Dios no se muda. La paciencia todo lo alcanza.
Quien a Dios tiene, nada le falta; s\u00f3lo Dios basta\u201d.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

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