{"id":336369,"date":"2025-08-12T17:44:47","date_gmt":"2025-08-12T21:44:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=sermon&p=336369"},"modified":"2025-11-25T13:32:06","modified_gmt":"2025-11-25T18:32:06","slug":"pentecostes-15-c-21-de-septiembre-de-2025","status":"publish","type":"sermon","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/pentecostes-15-c-21-de-septiembre-de-2025\/","title":{"rendered":"Propio 20 (C) \u2013 2025"},"content":{"rendered":"\n

LCR: Amos 8:4-7, Salmo 113, I Timoteo 2:1-7, Lucas 16:1-13.<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

\u201cEl que es fiel en lo poco; tambi\u00e9n ser\u00e1 fiel en lo mucho\u201d. Con esta frase, que encontramos en el cap\u00edtulo trece del Evangelio de Lucas, y continuando con el hilo conductor de la Palabra de Dios en los \u00faltimos domingos, comencemos resaltando en este domingo, decimoquinto despu\u00e9s de pentecost\u00e9s, que las lecturas que hoy escuchamos tienen un sentido especial: nos presentan a un Dios que condena la injusticia y la opresi\u00f3n contra los pobres por parte de los ricos. Destacan las lecturas la importancia de la rectitud y la compasi\u00f3n en el contexto de la fe.<\/p>\n\n\n\n

La Palabra de Dios hoy va dirigida, especial y directamente, a quienes pisotean a los necesitados y arruinan a los pobres de la tierra, esto incluye explotar a los vulnerables para beneficio propio, comprar su voluntad o esclavizarlos por deudas menores y enga\u00f1arlos en transacciones comerciales. Nos invita la Palabra de Dios a todos a actuar siempre con rectitud. El pasaje del Antiguo Testamento condena a quienes explotan a los necesitados para obtener ganancias, advirti\u00e9ndoles tambi\u00e9n de las consecuencias que pueden afrontar; resalta el recuerdo inquebrantable de Dios de estas acciones y su compromiso de actuar con justicia. El salmista, por su parte, nos recuerda y exalta a un Dios que rescata del polvo al d\u00e9bil y humillado, que levanta al pobre y al humilde de las cenizas y lo sienta junto a pr\u00edncipes devolvi\u00e9ndole la dignidad de hijo de Dios. \u00c9ste ser\u00e1 el hilo conductor que nos llevar\u00e1 hasta el evangelio.<\/p>\n\n\n\n

Iniciemos yendo unos domingos atr\u00e1s en el Evangelio de Lucas, espec\u00edficamente al momento en el que Jes\u00fas se encuentra predicando a una multitud y, entre ella, una persona le va a hacer una petici\u00f3n: \u201cMaestro, dile a mi hermano que reparta la herencia de la familia conmigo\u201d, de esta petici\u00f3n y de la declaraci\u00f3n de Jes\u00fas que la vida no consiste solamente en tener abundantes posiciones, van a surgir una serie de par\u00e1bolas acerca de las riquezas y la pobreza, la buena administraci\u00f3n y la necesidad de acumular tesoros en el cielo.<\/p>\n\n\n\n

La primera par\u00e1bola fue del \u201crico insensato\u201d, luego la del \u201crico y L\u00e1zaro\u201d y, la que escuchamos hoy, la del \u201cadministrador astuto\u201d, que nos instruye sobre el uso del dinero y los bienes materiales (es una de las par\u00e1bolas m\u00e1s dif\u00edciles de entender). Jes\u00fas nos cuenta la historia de un administrador o gerente que trabaja bajo las \u00f3rdenes de un terrateniente adinerado y que es despedido por su jefe cuando se descubre su falta de integridad al cometer fraude en la administraci\u00f3n. El administrador, pensando en su propio inter\u00e9s, defrauda a\u00fan m\u00e1s a su jefe beneficiando a otros deudores para que salden una cuenta menor.<\/p>\n\n\n\n

Notemos como el administrador no dice nada, s\u00f3lo piensa para s\u00ed mismo. No se defiende. No pregunta qui\u00e9nes lo han acusado. No niega nada. Su silencio podemos interpretarlo como una aceptaci\u00f3n de culpabilidad. El due\u00f1o lo despide en el acto y le pide que le entregue los libros de contabilidad. A partir de ese momento el hombre deja de ser administrador y de tener autoridad para hacer negocios en nombre del propietario. Este administrador, aparte de ser deshonesto es, al mismo tiempo, astuto y construye relaciones desde la perspectiva de la abundancia y la generosidad con una riqueza que no es suya; por supuesto que el administrador no es un modelo para seguir. Sabemos por c\u00f3mo se desarrolla la historia que este hombre es deshonesto, ladr\u00f3n y, al final, tambi\u00e9n flojo y orgulloso. Pero este hombre es astuto, crea un plan, se plantea unas metas, tiene una visi\u00f3n y una misi\u00f3n, y ejecuta sus ideas. Por esta raz\u00f3n es que Jes\u00fas lo alaba en la par\u00e1bola: \u201cYa s\u00e9 lo que voy a hacer\u2026 Llam\u00f3 entonces uno por uno a los que le deb\u00edan algo a su amo. Al primero le pregunt\u00f3: \u201c\u00bfCu\u00e1nto le debes a mi amo?\u201dLe contest\u00f3: \u201cLe debo cien barriles de aceite.\u201d El mayordomo le dijo: \u201cAqu\u00ed est\u00e1 tu vale; si\u00e9ntate en seguida y haz otro por cincuenta solamente.\u201d Despu\u00e9s pregunt\u00f3 a otro: \u201cY t\u00fa, \u00bfcu\u00e1nto le debes?\u201d \u00c9ste le contest\u00f3: \u201cCien medidas de trigo.\u201d Le dijo: \u201cAqu\u00ed est\u00e1 tu vale; haz otro por ochenta solamente\u2026\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Hablemos entonces sobre la mayordom\u00eda, esa parte importante de nuestra vida de cristianos y miembros de la iglesia. A medida que nos acercamos al final del a\u00f1o, en muchas de nuestras comunidades de fe tambi\u00e9n nos preparamos para domingos de cosecha y campa\u00f1as de mayordom\u00eda, y descubrir y enumerar esos maravillosos regalos de Dios y dar gracias por ellos.  La mayordom\u00eda se trata precisamente de ser administradores agradecidos y responsables de los regalos que recibimos de Dios. Nosotros, como miembros de la iglesia, tenemos que ver la mayordom\u00eda como algo m\u00e1s que simplemente contribuir con dinero a la iglesia; tambi\u00e9n se trata de contribuir con tiempo y talentos y hacer voluntariado para el ministerio y la misi\u00f3n. Mayordom\u00eda se trata de extender la mano para construir relaciones desde una perspectiva de abundancia en lugar de escasez. La invitaci\u00f3n este domingo es a que seamos todos administradores buenos. Sint\u00e1monos parte de esta visi\u00f3n y misi\u00f3n de nuestras iglesias; colaboraremos desarrollando las ideas, sirviendo en los ministerios, siendo parte de las soluciones y no de los problemas o conflictos que siempre existir\u00e1n en nuestras congregaciones.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas concluye con una declaraci\u00f3n aguda como una forma de resumir lo que hab\u00eda estado tratando de decir todo el tiempo: \u201cNing\u00fan sirviente puede servir a dos amos; porque odiar\u00e1 a uno y querr\u00e1 al otro\u2026 No se puede servir a Dios y a las riquezas\u201d. Jes\u00fas no quiere un discipulado a medias, \u00c9l quiere un discipulado comprometido de nuestra parte. Concluyamos entonces con algunas preguntas que nos ayudar\u00e1n durante la semana a reflexionar sobre esta maravillosa tarea que Dios nos ha dado de ser administradores no s\u00f3lo de la creaci\u00f3n sino tambi\u00e9n de nuestras vidas: \u00bfCu\u00e1l es ese regalo personal que Dios te ha dado para que lo administres y c\u00f3mo lo estas administrando? \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 tu esfuerzo en el seguimiento de Jes\u00fas? \u00bfCu\u00e1les son tus prioridades?  \u00bfEs construir el Reino de Dios aqu\u00ed\u0301 en la tierra una de ellas?<\/p>\n\n\n\n

Respondamos a estas preguntas de forma personal, familiar o como congragaci\u00f3n, y esforc\u00e9monos cada d\u00eda por ser servidores fieles, disc\u00edpulos valientes, administradores confiables de los valores del Reino de los Cielos.<\/p>\n\n\n\n

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