{"id":340213,"date":"2025-11-06T10:56:25","date_gmt":"2025-11-06T15:56:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=sermon&p=340213"},"modified":"2025-11-25T13:47:20","modified_gmt":"2025-11-25T18:47:20","slug":"cristo-rey-c-23-de-noviembre-de-2025","status":"publish","type":"sermon","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/cristo-rey-c-23-de-noviembre-de-2025\/","title":{"rendered":"Cristo Rey (C) \u2013 2025"},"content":{"rendered":"\n

LCR: Jerem\u00edas 23:1\u20136, Salmo 46, Colosenses 1:11\u201320, San Lucas 23:33\u201343.<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Jes\u00fas, el liberador: nuestro l\u00edder radical y contracultural<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hoy la Iglesia celebra la fiesta de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, Rey del Universo, o de Cristo Rey. El papa P\u00edo XI la instituy\u00f3 en 1925 (con su carta enc\u00edclica Quas primas<\/em>) como respuesta al creciente secularismo y ate\u00edsmo. Tambi\u00e9n nuestra iglesia celebra esta fiesta, pero quiz\u00e1 podr\u00edamos repensar su nombre por dos razones: primero, el lenguaje del imperio no es el lenguaje de la trayectoria de los movimientos sociales y pol\u00edticos ni del surgimiento de nuevos modelos de gobierno con mayor participaci\u00f3n popular y de liberaci\u00f3n de los grupos hist\u00f3ricamente reprimidos; en segundo lugar necesitamos enfocarnos en Jes\u00fas como el Pastor, el liberador, el l\u00edder contracultural y radical que denuncia la opresi\u00f3n neg\u00e1ndose a ser c\u00f3mplice de la barbarie y el terror, y quien modela lo que es comprometerse con el amor solidario. Debemos repensar el lenguaje que tanto da\u00f1o ha hecho a nuestros pueblos. En contraste a la idea com\u00fan de rey, el evangelio de hoy narra a un Jes\u00fas que est\u00e1 a punto de morir en la cruz, quien, adem\u00e1s del dolor f\u00edsico y de todas las vejaciones, soporta las calumnias, las mofas y las burlas.<\/p>\n\n\n\n

En el evangelio de este domingo, mientras el criminal que reconoce la inocencia de Jes\u00fas y su origen divino habla de su reinado futuro:\u201cacu\u00e9rdate de m\u00ed cuando comiences a reinar\u201d, Jes\u00fas no incluye una invitaci\u00f3n a sentarse en un trono mon\u00e1rquico, sino la promesa de que los dos llegar\u00e1n al para\u00edso: \u201cTe aseguro que hoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso\u201d. El delincuente utiliza el \u00fanico vocabulario que conoce, el de la instituci\u00f3n del \u201creino\/monarqu\u00eda\u201d del sistema imperial romano, pero Jes\u00fas le habla de la promesa de un mundo mejor, de paz, justicia y abundancia.<\/p>\n\n\n\n

En nuestro contexto el criminal arrepentido dir\u00eda: \u201cCompa\u00f1ero Jes\u00fas, ll\u00e9vame contigo a ese mundo de justicia social por el cual t\u00fa y tantos otros han trabajado noche y d\u00eda\u201d, \u201cJes\u00fas, mi hermano, ll\u00e9vame contigo a ese espacio donde la gente tiene acceso a la dignidad del trabajo, a la estabilidad en la vivienda, a la educaci\u00f3n para sus hijos e hijas\u201d, \u201cJes\u00fas, mi l\u00edder latinoamericano, ll\u00e9vame contigo a esa realidad por la que t\u00fa y tantos otros y otras trabajaron para obtener salud para toda la gente\u201d. Y la respuesta de Jes\u00fas se hubiese parecido m\u00e1s a una invitaci\u00f3n a compartir los derechos civiles y humanos conquistados, y menos a una met\u00e1fora mon\u00e1rquica. Jes\u00fas seguramente lo invitar\u00eda a caminar por la \u2018cintura c\u00f3smica del sur,\u2019 y le dir\u00eda: \u201c\u00bfSabes? cuando camino siento toda la piel de Latinoam\u00e9rica en mi piel y siento la urgencia de la liberaci\u00f3n de nuestro pueblo que a cuesta de su sangre me invita a cantar: \u201cTodas las voces, todas; todas las manos, todas; toda la sangre puede ser canci\u00f3n en el viento. Canta conmigo, canta hermano americano, libera tu esperanza con un grito en la voz.\u201d (Canci\u00f3n con todos, C\u00e9sar Isella). Y el pueblo, en vez de ignorar a Jes\u00fas, como lo hicieron en G\u00f3lgota, aplaudir\u00eda y dir\u00eda: \u201c\u00a1S\u00ed Jes\u00fas, estamos contigo! \u00a1Cantamos porque los gritos no alcanzan, cantamos porque creemos en un mundo mejor! \u00a1Cantamos porque el sol nos alumbra y creemos en la vida!\u201d (Adaptado \u201cUsted preguntar\u00e1 porque cantamos\u201d Benedetti \/ Favero).<\/p>\n\n\n\n

Quien parte el pan en la mesa de Jes\u00fas lleva la herencia de la liberaci\u00f3n, pues \u00e9l nos da la autoridad para ser la luz y la sal que este mundo necesita. Dios nos ense\u00f1a a conjugar el verbo amar porque las acciones son m\u00e1s fuertes que las palabras; nuestra armadura est\u00e1 tejida con el amor \u00e1gape y solidario. Los modelos basados en el miedo y con un discurso de odio, generan que la gente busque la ilusi\u00f3n de protecci\u00f3n y seguridad en un rey o caudillo. Por eso cuando el racismo, la xenofobia, la homofobia y la misoginia se convierten en el contenido del discurso cotidiano, somos arrojados al horno de la opresi\u00f3n, la persecuci\u00f3n y el genocidio. Necesitamos escuchar y seguir la voz liberadora de Jes\u00fas. Si lo dejamos ser nuestro pastor, podemos encontrar diversas formas de resistencia cultural en sus ense\u00f1anzas, desde la pr\u00e1ctica del amor al liderazgo de servicio, incluyendo la capacidad y determinaci\u00f3n para dar nuestras vidas por el bien de los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

Nuestra tarea no es celebrar a un Rey o los reinos de un imperio, sino comprometernos con la verdad de nuestro pastor con fidelidad, amor y lealtad. En lugar de un \u201cReino\u201d imaginemos los campos plantados en el esp\u00edritu del amor \u00e1gape, el amor solidario y el liderazgo de servicio. Convoquemos a nuestra alegr\u00eda y \u00e9tica para celebrar todo lo que es bueno en nosotros, todo lo que encarna la abundancia de amor, sabidur\u00eda y generosidad, y todo lo que modela para los dem\u00e1s el impacto de las mil bendiciones que Dios nos regala. Nuestro deber cristiano es el de dar testimonio de c\u00f3mo podemos traer el Cielo a la Tierra para difundir las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas. Ahora es el momento en que nuestra esperanza cristiana necesita que nos movamos, respiremos y vivamos con una perspectiva de liberaci\u00f3n. Tenemos las herramientas y la capacidad de crear cielos seguros en la tierra para que todos tengan acceso a alimento, vivienda y atenci\u00f3n m\u00e9dica.<\/p>\n\n\n\n

En vez de usar el lenguaje del \u201cReino del Rey,\u201d llam\u00e9mosle el \u201cCampo de Nuestro Pastor\u201d. \u00c9sta es una invitaci\u00f3n para que todos nos comprometamos en la pr\u00e1ctica del amor solidario y participemos en eventos que pongan de manifiesto un esp\u00edritu de equidad. Ahora es el momento cuando debemos persistir en crear un mundo de manos que se abran para dar y recibir. Debemos rechazar el vivir en un mundo de pu\u00f1os. \u00a1Caminemos por este mundo en paz abriendo nuestras manos mientras damos y recibimos!<\/p>\n\n\n\n

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