{"id":341244,"date":"2025-12-02T10:34:04","date_gmt":"2025-12-02T15:34:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=sermon&p=341244"},"modified":"2025-12-02T10:34:06","modified_gmt":"2025-12-02T15:34:06","slug":"navidad-1-28-de-diciembre-de-2025","status":"publish","type":"sermon","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/navidad-1-28-de-diciembre-de-2025\/","title":{"rendered":"Navidad 1 \u2013 28 de diciembre de 2025"},"content":{"rendered":"\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Hace apenas unos d\u00edas est\u00e1bamos celebrando con cantos, abrazos, felicitaciones, luces, m\u00fasica, la Navidad, que Dios naci\u00f3 en un pesebre. \u00bfAlguna vez nos hemos detenido a pensar para qu\u00e9 o por qu\u00e9 el Dios eterno, el Omnipresente y Todopoderoso se har\u00eda una de las criaturas m\u00e1s microsc\u00f3picas y vulnerables del universo? Si hacemos un alto en medio de las fiestas, el bullicio, el consumo, y lo pensamos detenidamente, se trata de algo realmente incre\u00edble (por no decir imposible si no fuera por la fe que tenemos). Y es que Dios no gana nada y nada le suma pasar por esa humillaci\u00f3n; sin hacerlo simplemente seguir\u00eda siendo el mismo Dios eterno, omnipresente y Todopoderoso. <\/p>\n\n\n\n

En contraste, de nuestra parte, al contemplarlo en la escena del pesebre (en un establo para animales), seguramente le vemos fr\u00e1gil, peque\u00f1o, pobre, y hasta nos da \u201cpesar\u201d de las condiciones en las que naci\u00f3 ese beb\u00e9. Vemos que no puede haber un Dios m\u00e1s vulnerable que Jes\u00fas. Dios se hace tan peque\u00f1o que, hasta nosotros, siendo diminutos y vulnerables ante su grandeza, sentimos solidaridad por \u00e9l y su familia. As\u00ed de peque\u00f1o se hace Dios, de ese tama\u00f1o es su abajamiento.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9ste es el milagro que nos narra Juan en el evangelio de este domingo: \u201cEn el principio ya exist\u00eda la Palabra; y aquel que es la Palabra estaba con Dios y era Dios\u201d -recordemos que tambi\u00e9n en el principio, seg\u00fan el libro del G\u00e9nesis, Dios lo cre\u00f3 todo por medio de su Palabra, es decir, por Cristo: \u201cDios hizo el mundo por medio de \u00e9l\u201d-. Esa Palabra, Cristo, camin\u00f3, comi\u00f3, creci\u00f3, habl\u00f3, rio, llor\u00f3, danz\u00f3, ense\u00f1\u00f3 entre nosotros: \u201cVino a su propio mundo… Aquel que es la Palabra se hizo hombre y vivi\u00f3 entre nosotros\u201d. Por eso en este d\u00eda reflexionamos en el milagro m\u00e1s grande (junto con la resurrecci\u00f3n) que ha hecho Dios por la humanidad. Sin embargo, la pregunta persiste: \u00bfPor qu\u00e9 lo hizo? <\/p>\n\n\n\n

La respuesta es tan repetitiva, pero es as\u00ed de simple: por puro amor: \u201cDios am\u00f3 tanto al mundo, que dio a su Hijo \u00fanico, para que todo aquel que cree en \u00e9l no muera, sino que tenga vida eterna\u201d (dir\u00e1 el mismo evangelio de Juan m\u00e1s adelante, en el cap. 3). El profeta Isa\u00edas, en el Primer Testamento, ya nos deja escuchar ese amor de Dios por su criatura: \u201cPor amor a ti, Si\u00f3n, no me quedar\u00e9 callado; por amor a ti, Jerusal\u00e9n, no descansar\u00e9 hasta que tu victoria brille como el amanecer y tu salvaci\u00f3n como una antorcha encendida. Las naciones ver\u00e1n tu salvaci\u00f3n, todos los reyes ver\u00e1n tu gloria. Entonces tendr\u00e1s un nombre nuevo que el Se\u00f1or mismo te dar\u00e1. T\u00fa ser\u00e1s una hermosa corona real en la mano del Se\u00f1or tu Dios\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Dios no se qued\u00f3 viendo como la \u00fanica criatura que hizo a su imagen y semejanza se perd\u00eda. Porque \u00e9sa es nuestra historia; una historia de ceguedad y ca\u00eddas que nos han hecho vivir en la oscuridad, como esclavos, oprimi\u00e9ndonos unos a otros; una historia de odios, de exterminio, de divisi\u00f3n y discriminaci\u00f3n; hasta la misma religi\u00f3n se convirti\u00f3 en un sistema de esclavitud: \u201cla ley nos ten\u00eda presos… La ley era para nosotros como el esclavo que vigila a los ni\u00f1os\u201d. Pensemos como, incluso hoy, despu\u00e9s de Cristo, nos seguimos esclavizando, incluso con la religi\u00f3n: algunos siguen matando en nombre de Dios, otros discriminan en nombre de Dios, rechazan -en nombre de Dios- al que piensa diferente o ama diferente, se explota econ\u00f3micamente y se empobrece en nombre de Dios, se levantan muros de odios y divisiones en nombre de Dios.  Aunque Dios envi\u00f3 mensajeros y profetas no atendimos su mensaje. <\/p>\n\n\n\n

Por eso decidi\u00f3 hacerse humano, enviar a su Hijo para que nos ense\u00f1ara como ser realmente imagen y semejanza, para liberarnos de las cadenas, para vencer la muerte, para hacernos hijos de ese Dios Todopoderoso: \u201cEn \u00e9l estaba la vida, y la vida era la luz de la humanidad. Esta luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no han podido apagarla\u2026 a quienes lo recibieron y creyeron en \u00e9l, les concedi\u00f3 el privilegio de llegar a ser hijos de Dios\u201d. Gracias a esa encarnaci\u00f3n y a la obra de salvaci\u00f3n es que hemos sido liberados: \u201ct\u00fa ya no eres esclavo, sino hijo de Dios; y por ser hijo suyo, es voluntad de Dios que seas tambi\u00e9n su heredero\u201d. \u00c9ste es el milagro operado en navidad. S\u00f3lo gloria y alabanza a Dios podemos dar por tanto amor.<\/p>\n\n\n\n

Por todo esto es que este mensaje y el sentido de la Natividad de Cristo como humano, de la encarnaci\u00f3n del mismo Dios, no puede quedar como el acontecimiento de un d\u00eda o de un tiempo lit\u00fargico, no puede quedarse en la contemplaci\u00f3n art\u00edstica o artesanal de un pesebre. Se hace necesario entender, en tiempos de oscuridad, guerra, genocidio, da\u00f1o del planeta, pobreza, odios, que la Navidad se trata de la Luz salvadora que habita entre nosotros tambi\u00e9n de hoy: \u201cEsta luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no han podido apagarla\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Acerqu\u00e9monos a Jes\u00fas, fr\u00e1gil y peque\u00f1o, pero tambi\u00e9n eterno y Dios, pues s\u00f3lo por \u00e9l podemos ver la luz, obtener la salvaci\u00f3n, ser llamados hijos y conocer al Padre. Con la encarnaci\u00f3n \u00e9l nos trajo el cielo que era tan lejano; al hacerse humano-hermano nos acerc\u00f3 a Dios, y as\u00ed nos hizo hijos tambi\u00e9n, y lo puede, pues \u201cel Hijo \u00fanico, que es Dios y que vive en \u00edntima comuni\u00f3n con el Padre, es quien nos lo ha dado a conocer\u201d. Ese milagro nos gan\u00f3 la dignidad de hijos de Dios. <\/p>\n\n\n\n

Que nuestra oraci\u00f3n, en este tiempo y todos los d\u00edas, sea en el sentido que nos propone la liturgia en la Colecta: \u201cDios todopoderoso, t\u00fa has derramado sobre nosotros la nueva luz de tu Verbo encarnado: Concede que esta luz, que arde en nuestro coraz\u00f3n, resplandezca en nuestra vida\u201d. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

El Rvdo. Richard Acosta Rodr\u00edguez<\/em><\/strong>, es presb\u00edtero encargado de la Misi\u00f3n San Benito de Nursia, en la Di\u00f3cesis de Colombia; es docente e investigador en el campo de la Ecoteolog\u00eda b\u00edblica. Ha escrito varios libros y art\u00edculos. Es editor de Sermones Que Iluminan en espa\u00f1ol.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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