{"id":343982,"date":"2026-02-09T10:39:04","date_gmt":"2026-02-09T15:39:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=sermon&p=343982"},"modified":"2026-02-26T10:29:50","modified_gmt":"2026-02-26T15:29:50","slug":"cuaremsa-2-a-1-de-marzo-de-2026","status":"publish","type":"sermon","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/cuaremsa-2-a-1-de-marzo-de-2026\/","title":{"rendered":"Cuaresma 2 (A)\u00a0\u2013 1 de marzo de 2026"},"content":{"rendered":"\n

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Otra manera de vivir es posible<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En este segundo domingo de Cuaresma la Palabra de Dios nos invita a imaginarnos que otra manera de vivir, de pensar y de ser es posible. Nos recuerda que el mundo no tiene por qu\u00e9 ser como es; podr\u00eda ser diferente y nosotros tambi\u00e9n podemos habitarlo de una manera distinta. <\/p>\n\n\n\n

Las lecturas de hoy nos presentan, en primer lugar, el inicio de la vocaci\u00f3n de Abram. Este relato maravilloso marca un giro decisivo en el libro del G\u00e9nesis. Los cap\u00edtulos 1 al 11 nos hablan de creaci\u00f3n y ca\u00edda, de violencia y ruptura, de diluvio y destrucci\u00f3n de una humanidad que, poco a poco, se va alejando de Dios y de la armon\u00eda con la creaci\u00f3n. Pero a partir de Abram, Dios propone un nuevo comienzo. Dios ya no responde con destrucci\u00f3n ni con separaci\u00f3n, sino con elecci\u00f3n y bendici\u00f3n. Elige a Abram y, a trav\u00e9s de \u00e9l, a una familia para bendecir a todas las familias de la tierra: \u201cPor medio de ti bendecir\u00e9 a todas las familias del mundo\u201d, nos dice. Abram es llamado a dejar su cultura, tierra, seguridad econ\u00f3mica para lanzarse a una aventura de la fe.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

La fe, aqu\u00ed, no es obediencia ciega ni cumplimiento de normas, sino fidelidad y confianza, apertura y riesgo. Se calcula que Abram ten\u00eda setenta y cinco a\u00f1os cuando Dios le hace esta propuesta. Una edad en la que muchos ya no se aventuran, ya no cambian, ya no sue\u00f1an. Sin embargo, en el horizonte de la fe, Abram se atreve a confiar y a intentar vivir de otra manera. Su misi\u00f3n es sencilla y radical: salir, caminar, confiar. Y en ese caminar, guiado por la fe, Dios promete bendecirlo en abundancia. En este texto encontramos una verdad profunda: conquistar sue\u00f1os, dejarse conducir por el proyecto de Dios es certeza y plenitud de vida.<\/p>\n\n\n\n

Cada persona tiene un proyecto, y muchas veces ese proyecto no se realiza en la propia tierra. Por eso, este relato nos llama tambi\u00e9n a un profundo respeto por el inmigrante, por quien deja todo para ir en busca de vida y dignidad. Abram crey\u00f3. Se aferr\u00f3 a su fe y dej\u00f3 su casa y su parentela para comenzar algo nuevo. El regalo que Dios le da no es fruto del cumplimiento de preceptos, sino de la fe. Crey\u00f3, camin\u00f3, busc\u00f3, or\u00f3 y recibi\u00f3 descendencia, tierra y promesa. Abram es, en muchos sentidos, el prototipo del inmigrante de Dios.<\/p>\n\n\n\n

Este mundo podr\u00eda organizarse de otro modo. No como un sistema que arrebata sue\u00f1os y fabrica pesadillas, sino como un espacio de bendici\u00f3n compartida. \u00c9sa es la propuesta de la Palabra hoy: mirar la historia de Abram y, desde ah\u00ed, orar y comprometernos por la dignidad y los derechos de quienes caminan buscando vida. Escuchar a ese Dios que, desde lo m\u00e1s profundo, nos dice: camina, busca, lucha, atr\u00e9vete a ser.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por su parte, en el Evangelio Jes\u00fas dialoga con Nicodemo. En su mensaje lo invita a considerar la vida desde el Esp\u00edritu, no s\u00f3lo desde la carne, es decir, no s\u00f3lo desde las pasiones, miedos o necesidades inmediatas, sino desde aquello que da sentido y plenitud a nuestra humanidad. Juan nos dice que Nicodemo va a ver a Jes\u00fas de noche. No es s\u00f3lo un detalle cronol\u00f3gico, es un s\u00edmbolo. Representa a quien a\u00fan no se ha abierto del todo al Esp\u00edritu de Dios, a quien vive desde la seguridad de la tradici\u00f3n, del conocimiento religioso, pero no desde la confianza profunda en Dios. Nicodemo es alguien que sabe mucho, pero que a\u00fan no ha despertado al Esp\u00edritu, por eso no puede hacer \u201clos milagros que Jes\u00fas hace\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Jes\u00fas le habla de nacer de nuevo, nacer de lo alto, nacer del Esp\u00edritu. Un Esp\u00edritu de amor a Dios y a la humanidad; un Esp\u00edritu solidario, fuerte, creativo, capaz de iniciar algo nuevo. Ser\u00e1 el individuo y ese pueblo creyente, animado por el Esp\u00edritu, el que pueda transformar la sociedad y abrir caminos de justicia y vida, que son los milagros de Jes\u00fas. Ese Esp\u00edritu es don gratuito de Dios. Dios es dador. Una vida que nace de Dios requiere un coraz\u00f3n y un esp\u00edritu nuevos.<\/p>\n\n\n\n

Estos dos textos iluminan nuestro camino cuaresmal. Caminamos en tiempos dif\u00edciles. Hay quienes quieren caminar y hay quienes se empe\u00f1an en detenerlos, juzgarlos, criminalizarlos y arrojarlos al abismo de la incertidumbre. En Cuaresma recordamos la cruz de Cristo, llevada hasta el final. Y la cruz de este tiempo es pesada. Es la cruz del cuerpo m\u00edstico de Cristo: de los bautizados perseguidos, de una humanidad marcada por el sufrimiento, el cansancio, el agotamiento y, en muchos casos, la desesperanza. Por eso las lecturas de hoy son un regalo. Son palabra viva para nuestras comunidades de fe, para alimentar nuestro esp\u00edritu y fortalecernos; para que, renovados por el soplo del Esp\u00edritu, levantemos la cabeza y sigamos caminando, dando testimonio fiel, no violento, no arrogante, no denigrante, sino digno, firme y esperanzado.<\/p>\n\n\n\n

Como comunidades de fe, tenemos una gran responsabilidad. Vemos c\u00f3mo la pol\u00edtica y muchos l\u00edderes sociales fallan y empujan a pueblos enteros al abismo de la pobreza, el abandono, la violencia, la discriminaci\u00f3n y el caos. Frente a eso, estamos llamados a tomar una perspectiva diferente y asumir nuestro rol social creando esperanza desde la fe. Para ello debemos mirar la vida desde la gratuidad de Dios, desde la aventura del Esp\u00edritu, desde la fidelidad a Dios y a la humanidad. Esto nos llevar\u00e1 a responder a la crueldad con amabilidad, a la desesperanza con ternura, al desamor con la sencilla y profunda propuesta del carpintero de Nazaret, quien nos invita a nacer de nuevo y a creen en Dios con fidelidad y fe, levantando nuestra cabeza y caminando con los pasos de Abram y de Jes\u00fas hasta el final. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

El Rev. Fabio Sotelo<\/em><\/strong> es rector de la Iglesia San Eduardo, en Lawrenceville, Georgia, una parroquia biling\u00fce. El recibi\u00f3 una maestr\u00eda en Filosof\u00eda y Literatura en la Universidad Santo Tomas de Bogot\u00e1, Colombia, una maestr\u00eda en Teolog\u00eda en la Universidad de Santa Mar\u00eda, Emmitsburg, Maryland y actualmente prepara su tesis doctoral en Liturgia en la Universidad del Sur, Suwannee, Tennessee.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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