{"id":345284,"date":"2026-03-23T13:14:34","date_gmt":"2026-03-23T17:14:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=sermon&p=345284"},"modified":"2026-03-23T13:14:38","modified_gmt":"2026-03-23T17:14:38","slug":"viernes-santo-3-de-abril-de-2026","status":"publish","type":"sermon","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/viernes-santo-3-de-abril-de-2026\/","title":{"rendered":"Viernes Santo\u00a0\u2013 3 de abril de 2026"},"content":{"rendered":"\n

LCR:\u00a0<\/strong>Opci\u00f3n 1: Isa\u00edas 52:13\u201353:12; Salmo 22; Hebreos 10:16\u201325; San Juan 18:1\u201319:42. Opci\u00f3n 2: Isa\u00edas 52:13\u201353:12; Salmo 22; Hebreos 4:14\u201316; 5:7\u20139; San Juan 18:1\u201319:42.<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

Hoy nos reunimos en la solemnidad de este relato, no para recordar un evento lejano, sino para entrar en el Misterio de nuestra Fe. San Juan nos presenta una liturgia de sacrificio donde el altar es la Cruz y el Sacerdote es el mismo Rey de Gloria. Como episcopales, entendemos que nuestra vida lit\u00fargica no es una repetici\u00f3n vac\u00eda, sino una participaci\u00f3n real en el sacrificio de Cristo. En los cap\u00edtulos del evangelio de este d\u00eda, no vemos a una v\u00edctima de la pol\u00edtica romana, sino al Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, marchando con soberan\u00eda hacia su entronizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Deteng\u00e1monos en el huerto. Miremos a Jes\u00fas saliendo al encuentro de quienes vienen a arrestarlo. Cuando \u00c9l pronuncia el “Yo Soy”, no s\u00f3lo est\u00e1 identific\u00e1ndose; est\u00e1 revelando la presencia de Dios en medio de la oscuridad. \u00bfCu\u00e1ntas veces en nuestra vida comunitaria o personal intentamos defender la fe con la espada de Pedro, con la fuerza del ego o con estructuras meramente humanas? Jes\u00fas nos exhorta hoy a soltar la espada y a abrazar el c\u00e1liz. La pregunta para nosotros, como pueblo que se re\u00fane alrededor de la Mesa del Se\u00f1or, es: \u00bfEstamos dispuestos a beber de su c\u00e1liz? \u00bfEstamos dispuestos a que nuestra vida sea “partida y compartida” como el pan, siguiendo el ejemplo de Aquel que se entreg\u00f3 por completo? La autoridad cristiana no se impone, se ofrece en servicio y obediencia al Padre.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Al avanzar hacia los juicios somos confrontados por la tensi\u00f3n entre el Reino de Dios y los reinos de este mundo. Ante Pilato, Jes\u00fas redefine lo que significa ser Rey. Como miembros de una iglesia que valora la justicia y la verdad, no podemos ser indiferentes a la pregunta de Pilato: “\u00bfQu\u00e9 es la verdad?”. A menudo, el mundo nos ofrece “verdades” convenientes, \u00eddolos de comodidad y sistemas que excluyen al pr\u00f3jimo. El pueblo grit\u00f3: “\u00a1No tenemos m\u00e1s rey que el C\u00e9sar!”, eligiendo la seguridad del imperio sobre la libertad del Esp\u00edritu. \u00bfA qu\u00e9 c\u00e9sares estamos rindiendo culto en secreto? \u00bfEstamos lav\u00e1ndonos las manos ante la injusticia como lo hizo el gobernador o estamos dispuestos a testificar de la Verdad, incluso cuando el costo es la Cruz? Nuestra identidad episcopal nos llama a buscar y servir a Cristo en todas las personas, reconociendo que Su reinado no se basa en el poder que oprime, sino en el amor que libera.<\/p>\n\n\n\n

En el Calvario llegamos al coraz\u00f3n de nuestra teolog\u00eda sacramental. Juan nos muestra que de su costado traspasado brot\u00f3 sangre y agua. All\u00ed, en la Cruz, nacen los sacramentos que nos sostienen: el Bautismo y la Eucarist\u00eda. Cuando Jes\u00fas exclama “Consumado es”, est\u00e1 sellando la Nueva Alianza. No es un grito de derrota, es la declaraci\u00f3n de que el sacrificio ha sido perfecto y suficiente. La Cruz es el lugar donde el amor de Dios y la miseria humana se encuentran para transformarlo todo. Por eso, al mirar la cruz, no vemos s\u00f3lo dolor, sino esperanza. Es una exhortaci\u00f3n para vivir como un pueblo resucitado, sabiendo que la muerte ha sido vencida. \u00bfEstamos viviendo con la dignidad de quienes han sido comprados a tal precio o seguimos arrastrando las cadenas de una culpa que Cristo ya clav\u00f3 en el madero?<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, el cuerpo de nuestro Se\u00f1or es depositado en un sepulcro nuevo en medio de un huerto. Hay una belleza profunda en este silencio. Jos\u00e9 de Arimatea y Nicodemo salen de las sombras de la duda para ofrecer una devoci\u00f3n p\u00fablica. Nuestra fe no puede ser privada ni estar escondida por temor al mundo. La liturgia de la Pasi\u00f3n nos llama a salir de nuestras “zonas de seguridad” y a confesar a Cristo con valent\u00eda. Si ellos honraron a un Cristo que parec\u00eda derrotado, \u00bfc\u00f3mo no vamos nosotros a servir con alegr\u00eda al Se\u00f1or que sabemos que vive y reina?<\/p>\n\n\n\n

La invitaci\u00f3n es a que este serm\u00f3n no termine aqu\u00ed. Que se convierta en oraci\u00f3n y en acci\u00f3n. Que al participar de la Comuni\u00f3n recordemos que somos un solo Cuerpo en Cristo. Dejemos que el impacto de este Rey que se entrega transforme nuestras prioridades. Dejemos de buscar soluciones en los “Barrab\u00e1s” de este tiempo y volvamos nuestra mirada al que fue levantado en la Cruz para atraernos a todos hacia \u00c9l. El sacrificio est\u00e1 completo, la gracia es abundante y nuestro Rey nos espera. Que nuestra respuesta sea una vida entregada a Su servicio y a la gloria de Su Nombre. Am\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

El Rev. Franklin Morales<\/em><\/strong>, es el Can\u00f3nigo para los Ministerios Latinos e Hispanos de la Di\u00f3cesis Episcopal de Carolina del Norte, es Oriundo de Venezuela y ha estado sirviendo a su Di\u00f3cesis por casi dos a\u00f1os.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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