{"id":345412,"date":"2026-03-31T10:16:13","date_gmt":"2026-03-31T14:16:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=sermon&p=345412"},"modified":"2026-03-31T10:17:32","modified_gmt":"2026-03-31T14:17:32","slug":"pascua-2-a-12-de-abril-de-2026","status":"publish","type":"sermon","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/pascua-2-a-12-de-abril-de-2026\/","title":{"rendered":"Pascua 2 (A)\u00a0\u2013 12 de abril de 2026"},"content":{"rendered":"\n

LCR: <\/strong>Hechos 2:14a,22\u201332; Salmo 16; 1 San Pedro 1:3\u20139; San Juan 20:19\u201331<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

Tres grandes momentos pascuales recordamos en la liturgia de la Palabra de hoy: la aparici\u00f3n de Jes\u00fas a sus disc\u00edpulos y disc\u00edpulas, el di\u00e1logo entre Jes\u00fas y Tom\u00e1s, y la explicaci\u00f3n del prop\u00f3sito del Evangelio. El primero de ellos ocurre al atardecer del domingo de resurrecci\u00f3n, cuando los disc\u00edpulos estaban reunidos, muy posiblemente en el mismo aposento o Cen\u00e1culo de Jerusal\u00e9n, donde hab\u00edan celebrado la \u00faltima pascua con Jes\u00fas. Hab\u00edan cerrado las puertas por miedo a una represalia de los jud\u00edos. Si hab\u00edan asesinado a su Maestro tambi\u00e9n ellos podr\u00edan ser arrestados y enjuiciados. Podemos imaginarlos hablando apenas en susurros o manteni\u00e9ndose en silencio, atentos a cualquier movimiento en las escaleras o llamadas a la puerta de los temibles emisarios del Sanedr\u00edn.<\/p>\n\n\n\n

En esta situaci\u00f3n angustiosa Jes\u00fas se les aparece en medio y se dirige al grupo con el habitual saludo oriental: \u201cPaz a ustedes\u201d, lo que puede traducirse como \u201cque Dios les bendiga\u201d, \u201cque les llene de bien\u201d, \u201cque todo les salga bien\u201d. Por si alguien ten\u00eda dudas de que se trataba del mismo Jes\u00fas, el Resucitado les muestra sus traspasadas manos y su herido costado. A continuaci\u00f3n, les trasmite el mensaje que constituye, funda o instaura la Iglesia: les env\u00eda al mundo del mismo modo y con el mismo prop\u00f3sito que el Padre le envi\u00f3 al mundo. En otras palabras, les dice, y nos dice a nosotros y nosotras hoy, que somos la continuidad de su presencia en la tierra, el cuerpo -sus manos, pies, ojos, boca- de Cristo para realizar su obra en el mundo. Es decir que Dios necesita, cuenta y depende de nosotros para que su mensaje sea anunciado y llegue a toda la humanidad. <\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Pero la Iglesia, que somos todos y todas, no puede asumir este reto sin que el Esp\u00edritu de Dios, que es el Esp\u00edritu de Cristo, est\u00e9 en nosotros. Por eso Jes\u00fas sopla y llena con su Esp\u00edritu a los disc\u00edpulos y las disc\u00edpulas a la manera del Ruah<\/em> o soplo del Dios viviente en la creaci\u00f3n, simbolizando que \u00c9l les y nos env\u00eda como la nueva creaci\u00f3n que es la Iglesia. A continuaci\u00f3n, les da potestad para perdonar los pecados. Continuar la obra de Jesucristo, predicar, sanar y amar como \u00c9l lo hac\u00eda, demanda de nosotros asumir una relaci\u00f3n permanente con \u00c9l, de la misma manera como Jes\u00fas vivi\u00f3 en comuni\u00f3n perfecta con el Padre, haciendo su voluntad. Porque para perdonar los pecados en nombre de Dios -dado que s\u00f3lo \u00c9l puede perdonarlos-, hemos de ser sensibles ante el dolor y la miseria humanas, comunicar el mensaje del amor de Dios sin exclusiones, mover a las personas al arrepentimiento y al perd\u00f3n, y estar calificados para reconciliar a los hermanos entre s\u00ed y a la humanidad con la creaci\u00f3n. Para todo ello la Iglesia tiene que vivir la experiencia vivificante del amor, a semejanza de Cristo. <\/p>\n\n\n\n

El segundo evento de la Pascua, que nos ilumina el evangelio de hoy, es el encuentro del Resucitado con el esc\u00e9ptico Tom\u00e1s. Como quiera que este disc\u00edpulo no estuvo presente cuando Jes\u00fas se apareci\u00f3 en el aposento alto, son los dem\u00e1s quienes le cuentan que el Se\u00f1or se les hab\u00eda mostrado. Quiz\u00e1 Tom\u00e1s necesitaba un tiempo para estar solo y procesar lo vertiginoso y absurdo de todo lo acontecido, digerir c\u00f3mo se hab\u00edan malogrado los proyectos de vida y justicia en los que hab\u00eda puesto su fe, y superar el dolor de la p\u00e9rdida de su amado Maestro y amigo; su estado de \u00e1nimo no era el mejor y, probablemente, la noticia de esta visita disparatada le pareci\u00f3 extra\u00f1a, delirante. Por ello afirma su necesidad de tener evidencias f\u00edsicas y tangibles de que quien se les apareci\u00f3 era verdaderamente Jes\u00fas, el Nazareno. S\u00f3lo viendo sus adoloridas manos y metiendo sus manos en su costado ser\u00eda capaz de creerlo.<\/p>\n\n\n\n

A diferencia de Tom\u00e1s, es la permanencia dentro y cerca de la comunidad cristiana la que nos permite no perdernos en el camino y poder disfrutar de la presencia siempre esperanzadora del Resucitado en medio nuestro. Justo en el momento en que estamos afligidos, angustiados, enfermos o no encontramos el sentido de la vida en contextos de guerras y de una creciente violencia de los poderosos, es cuando m\u00e1s tenemos que afianzarnos en la fe, la esperanza y el amor compartido en la mesa de la comuni\u00f3n con los hermanos y hermanas. <\/p>\n\n\n\n

Mucho se habla de la mentalidad racionalista, del pensamiento cr\u00edtico y de las dudas de Tom\u00e1s que le llevan a su incredulidad. Sin embargo, de este disc\u00edpulo llama la atenci\u00f3n su honestidad y que no pretende aparentar que entiende lo que no ha entendido. Como Tom\u00e1s, tambi\u00e9n debemos estar seguros de nuestra fe, ser capaces de discernir entre lo que creemos y lo que no, comprender los credos que recitamos y asumir con plena consciencia nuestra fe e identidad cristiana, episcopal y anglicana, sobre todo, en tiempos en los que abundan todo tipo de ideas, movimientos y protagonismos que nos alejan de las verdades m\u00e1s aut\u00e9nticas de la fe en Jesucristo. Finalmente, tras una semana, el Maestro, que conoce el coraz\u00f3n de Tom\u00e1s, se le presenta y le invita a acercar sus dedos, tocarle y comprobar sus manos y su costado. La respuesta creyente y convencida de Tom\u00e1s es su reconocimiento consciente -como tambi\u00e9n lo confesaron Pedro o la mujer samaritana-, de que el Resucitado es el Cristo, verdadero Se\u00f1or y Dios.<\/p>\n\n\n\n

La tercera y \u00faltima evidencia pascual adquiere la forma de un resumen o sumario que indica el sentido y prop\u00f3sito del evangelio. El texto afirma que Jes\u00fas realiz\u00f3 otras se\u00f1ales delante de sus disc\u00edpulos y disc\u00edpulas que no son relatadas por el evangelista Juan; sin embargo, aquellas acciones, palabras y milagros que han quedado recogidos dan fe de que Jes\u00fas es el Hijo de Dios y garantizan, en esa fe, la vida plena. No se trata de estar informados al detalle y conocer toda su vida y obra, sino ante todo de vivir la misma \u201cfe de Jes\u00fas\u201d, aquella fe profunda que le movi\u00f3 a vivir consistente y coherentemente, siguiendo y predicando el reinado de Dios y su justicia hasta su cruenta muerte. Quiere esto decir que no debemos asumir una fe meramente contemplativa \u201cen Jes\u00fas\u201d, como si fuese nuestro amuleto de la suerte, sino que estamos llamados y llamadas a imitar y testimoniar su manera \u00fanica de vivir el proyecto de amor, justicia y misericordia de Dios para con todos y todas, especialmente con los m\u00e1s vulnerables, su sensibilidad frente a lo que acontec\u00eda a su derredor, su cuidado por los peque\u00f1itos del Reino. <\/p>\n\n\n\n

Que esta invitaci\u00f3n a comprender las Escrituras realice su prop\u00f3sito, el cual es acercarnos m\u00e1s a Dios, haciendo profundizar y permanecer la fe y el compromiso en nosotros ahora y siempre. Que as\u00ed sea.<\/p>\n\n\n\n

La Rvda. Loida Sardi\u00f1as Iglesias<\/em><\/strong> es Presb\u00edtera de la Iglesia Episcopal Anglicana, Di\u00f3cesis de Colombia, donde ejerce su ministerio como cl\u00e9riga adjunta a la Misi\u00f3n San Benito de Nursia, en Bogot\u00e1. Es doctora en Teolog\u00eda por la Universidad de Hamburgo y profesora de la Facultad de Teolog\u00eda de la Pontificia Universidad Javeriana en Colombia. Sus \u00e1reas de inter\u00e9s son la Teolog\u00eda Sistem\u00e1tica, el Ecumenismo y el Di\u00e1logo Interreligioso.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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