{"id":346085,"date":"2026-05-05T10:29:46","date_gmt":"2026-05-05T14:29:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/?post_type=sermon&p=346085"},"modified":"2026-05-05T10:29:48","modified_gmt":"2026-05-05T14:29:48","slug":"domingo-de-la-trinidad-a-31-de-mayo-de-2026","status":"publish","type":"sermon","link":"https:\/\/www.episcopalchurch.org\/es\/sermon\/domingo-de-la-trinidad-a-31-de-mayo-de-2026\/","title":{"rendered":"Domingo de la Trinidad (A)\u00a0\u2013 31 de mayo de 2026"},"content":{"rendered":"\n

LCR:\u00a0G\u00e9nesis 1:1\u20132:4\u00aa; Salmo 8\u00a0o\u00a0C\u00e1ntico 6; 2 Corintios 13:11\u201313; San Mateo 28:16\u201320<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

El amor de Dios es incondicional, abundante e infinito y la naturaleza de Dios es un concepto complejo y multifac\u00e9tico.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Nuestra relaci\u00f3n con Dios est\u00e1 asociada con la b\u00fasqueda de un poder superior a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n, meditaci\u00f3n, adoraci\u00f3n dominical en la iglesia o la adopci\u00f3n de pr\u00e1cticas devocionales. Sin embargo, la lectura de G\u00e9nesis de hoy nos recuerda que no se trata de nuestra b\u00fasqueda de Dios, sino que Dios nos busc\u00f3 a nosotros primero. \u00c9l dijo: Hagamos a la humanidad<\/em>, no al rev\u00e9s -con la palabra humanidad<\/em> no indicamos n\u00fameros o g\u00e9nero-. El plural \u201chagamos\u201d, afirmado por Dios en ese momento, ha sido interpretado de dos maneras diferentes: como la cohabitaci\u00f3n de varias personas, es decir que Dios no estaba solo, por tanto, no nos cre\u00f3 por soledad o aburrimiento, sino por amor; segundo, fue interpretado por los primeros cristianos como la Sant\u00edsima Trinidad. <\/p>\n\n\n\n

La humanidad es creada a imagen y semejanza de Dios y esto posibilita la relaci\u00f3n entre ambos. La humanidad adopta el rol de agente de Dios en la tierra, participando de una manera concreta en el inmenso amor incondicional y puro que s\u00f3lo viene de Dios. El amor incondicional de Dios se manifiesta en su compasi\u00f3n y misericordia, y es el principio rector de quienes hemos adoptado la fe, y de c\u00f3mo debemos tratarnos mutualmente y tambi\u00e9n a la creaci\u00f3n. Este amor incondicional es el amor \u00e1gape<\/em>, es decir, la entrega de nuestro ser totalmente, sin condiciones ni precio. \u00a1Dios nos hizo, nos ama eterna e incondicionalmente porque somos el objeto de su amor y atenci\u00f3n!<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

En la iglesia Episcopal afirmamos la doctrina tradicional de la Sant\u00edsima Trinidad: Un solo Dios en tres personas: Padre\/Madre, Hijo y Esp\u00edritu Santo. Esta doctrina es fundamental en nuestra fe cristiana y ha sido afirmada una y otra vez por la Iglesia a lo largo de su historia. La Sant\u00edsima Trinidad es tambi\u00e9n un misterio. Escuchamos a Jes\u00fas decir, en el Evangelio de hoy, \u201chagan disc\u00edpulos en todas las naciones, bauticen en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo, y ense\u00f1en a obedecer todo lo que les he mandado\u201d. El Esp\u00edritu Santo es la presencia de Dios en el mundo y en el coraz\u00f3n de quienes seguimos a Jes\u00fas. El Esp\u00edritu Santo tiene un nombre, Santa Sof\u00eda o Santa Sabidur\u00eda. El Esp\u00edritu Santo representa el lado femenino que da vida a todas las relaciones, consuela, aboga y proclama la justicia y amor. El Esp\u00edritu Santo toma la \u201cotredad\u201d que nos divide por demasiadas razones y nos une en el esp\u00edritu del amor.<\/p>\n\n\n\n

La Sant\u00edsima Trinidad es un Dios relacional que provoca una relaci\u00f3n amorosa con las otras dos personas de la Trinidad. Este aspecto relacional de su naturaleza nos ofrece un modelo acerca de c\u00f3mo Dios nos ha llamado a vivir en comunidad a pesar de nuestras diferencias. Todas las personas fueron creadas a su imagen, por eso todas las personas merecemos amor y respeto, independientemente de nuestras caracter\u00edsticas particulares. Las tres personas de la Sant\u00edsima Trinidad est\u00e1n en una relaci\u00f3n amorosa entre s\u00ed y cada una tiene su funci\u00f3n e identidad. Esta diversidad refleja tambi\u00e9n la diversidad dentro de la familia humana. <\/p>\n\n\n\n

Dios nos encuentra y nos revela su abundancia, y contin\u00faa mostr\u00e1ndonos c\u00f3mo nos ama, nos conoce y nos reclama como sus criaturas amadas. Es una experiencia profundamente personal. Cuando decimos Dios nos encuentra<\/em> queremos decir, en particular, que nos ha encontrado desde el principio de los tiempos, porque nos ha creado y se revela a su pueblo de maneras especiales y \u00fanicas. Cuando Dios sale a nuestro encuentro, experimentamos transformaci\u00f3n, y cuando su amor nos toca comprendemos cu\u00e1l es nuestro destino. Cuando abrazamos ese encuentro y transformaci\u00f3n, comenzamos a vernos como Dios nos ve: sus amadas criaturas, herederas de sus promesas.<\/p>\n\n\n\n

Dios nos conoce y ama con equidad, a pesar de nuestras diferencias de g\u00e9nero, etnia, estatus social, civil o de ciudadan\u00eda; nos ama a todos, j\u00f3venes y viejos, capacitados y discapacitados, con estudios superiores o viviendo en el analfabetismo, en la adicci\u00f3n, en la sobriedad o en recuperaci\u00f3n. Dios nos conoce y nos ama infinitamente. Cuando abrazamos este sentido de pertenencia a \u00c9l, nos movemos, pensamos y actuamos en este mundo de manera diferente, porque llevamos esta tremenda responsabilidad de ser la mano, los pies, los brazos y el coraz\u00f3n de Dios en el mundo. Vivimos en la certeza que nace de su amor y as\u00ed accedemos a la conciencia y experiencia de la vida en abundancia.<\/p>\n\n\n\n

Dios nos encuentra en circunstancias y lugares especiales; nuestras historias de encuentro con \u00c9l son experiencias \u00fanicas. Dios se ha encontrado en tiempos turbulentos, en momentos de p\u00e9rdida, durante enfermedades que amenazan la vida misma, en el sufrimiento, en circunstancias desafiantes o momentos de inmensa alegr\u00eda. Estos encuentros nos revelan la maravilla del amor que nos da. Dios nos encuentra y se nos revela a s\u00ed mismo en abundancia; contin\u00faa mostr\u00e1ndonos c\u00f3mo nos ama, nos encuentra, nos conoce y nos reclama como sus amadas criaturas. <\/p>\n\n\n\n

Cada una de nuestras historias personales cuentan c\u00f3mo Dios nos encontr\u00f3 y sigue saliendo a nuestro encuentro, d\u00eda tras d\u00eda. Estos encuentros marcan nuestro caminar como personas de fe. Y, a pesar de las heridas traum\u00e1ticas que cargamos y que necesitamos sanar, de toda la opresi\u00f3n que debemos superar, de todo el odio con el cual muchas veces nos tratan, a pesar de todo, gracias a la Trinidad le decimos \u201cs\u00ed\u201d al amor de Dios, que crea, redime y nutre.<\/p>\n\n\n\n

La Reverenda Anah\u00ed Galante<\/em><\/strong> es Sacerdote en la Di\u00f3cesis Episcopal de Nueva York. Desde su ordenaci\u00f3n al sacerdocio, ha servido como Sacerdote-A-Cargo, Sacerdote Suplente, Cuidados Pastorales y Predicadora Invitada en distintas comunidades de fe en transici\u00f3n, algunas con necesidades de sacerdotes biling\u00fces o de habla hispana, y otras angloparlantes. Ofreci\u00f3 cuidado pastoral individual y congregacional y servicios lit\u00fargicos en una comunidad rural, la Iglesia del Buen Pastor, en Granite Springs, NY. Actualmente sirve en la iglesia Grace \/ La Gracia en White Plains, NY, haciendo acompa\u00f1amiento lit\u00fargico, de pr\u00e9dica y pastoral durante un periodo de transici\u00f3n.  La Reverenda Anahi ha colaborado con la serie Sermones que Iluminan desde el a\u00f1o 2021 y participa como l\u00edder en asesor\u00eda espiritual en las convivencias de Cursillo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

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