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2 Kings 2:1-2, 6-14 Second Kings continues the history of Israel from 1 Kings. Elijah will soon be leaving Elisha and ascend or be “taken up” to heaven. Elijah and Elisha have set out from Gilgal. As Robert Wilson points out in the footnotes on 2 Kings in “The Harper Collins Study Bible” (Harper Collins,…
1 Reyes 19:1-4, (5-7), 8-15a ¡Pobre Elías! Antes de este pasaje en particular, Elías acaba de experimentar una espectacular victoria en el concurso “¿Qué dios es el mejor?” contra 450 profetas de Baal. Pero su “recompensa” es la recepción de un voto asesino de Jezabel, y Elías se desplaza rápidamente de ser el über-profeta de…
1 Kings 19:1-4, (5-7), 8-15a Poor Elijah! Before this particular passage, Elijah has just experienced a spectacular victory in the “Whose God Is the Best?” competition against 450 prophets of Baal. But his “reward” is receipt of Jezebel’s murderous vow, and Elijah quickly shifts from God’s über-prophet to just a common fugitive, running for his…
1 Reyes 21:1-10, (11-14), 15-21a Mi tía abuela tenía un pequeño viñedo, solo unas pocas vides en caballetes, y yo, cuando crecía, jugué por debajo de él con mis primos. He oído historias de cómo mis tías y tíos habían jugado debajo también, y luego vi la siguiente generación hacer lo mismo. Mi tía abuela…
Kings 21:1-10, (11-14), 15-21a My great aunt had a small vineyard, just a few vines on trestles, and I played under them with my cousins growing up. I heard stories of how my aunts and uncles had played under them, and later watched the next generation play under them as well. My great aunt also…
1 Reyes 17:8-16 (17-24) Mientras Elías salía del desierto, él es un desastre natural de hombre. Él debe de haber sido un espectáculo para ver, temeroso e intimidado, ya que Elías tiene que afirmar a la viuda de Zaraphath con las palabras, “No tengas miedo”, mientras que le pide sostenimiento de una manera exigente. Existe…
1 Kings 17:8-16 (17-24) As Elijah comes out of the wilderness, he is a wild mess of a man. He must have been a sight to see, fearful and intimidating, for Elijah has to assure the widow of Zaraphath with the words, “Do not be afraid,” as he petitions her for sustenance in a demanding…
1 Reyes 18:20-39 Uno de los hilos conductores de las lecciones para hoy no es tanto “¿Quién es Dios?”, Como “¿Quién (o qué) no es Dios?” Los profetas de Baal son actores secundarios en esta historia, para mostrar la futilidad de llamar a aquellos seres quienes “por naturaleza no son dioses” (en las palabras de…
1 Kings 18:20-39 One of the threads running through the lessons for today is not so much “Who is God?” as “Who (or what) is not God?” The prophets of Baal are character actors in this story, cast to show the utter futility of calling on those beings who “by nature are no gods” (in the words…
Proverbios 8:1-4, 22-31 La sabiduría, personificada como una mujer, se presenta como la primera creación del Señor antes del principio del mundo. Mientras que los Proverbios hicieron hincapié en la accesibilidad de la Sabiduría (¡a diferencia de Job!) para vivir con rectitud, más tarde los escritores judíos entendían la sabiduría como la Torá (véase Sirácida…
Proverbs 8:1-4, 22-31 Wisdom, personified as a woman, is portrayed as the first of the Lord’s creation before the beginning of the world. While Proverbs emphasized the accessibility of Wisdom (in contrast to Job!) for righteous living, later Jewish writers understood Wisdom as the Torah (see Sirach 24) and as an “emanation of the glory…
Hechos 2:1-21 Cuando lleguemos a Pentecostés, es tentador centrarse sólo en el Espíritu que desciende y descansa sobre los Apóstoles. Esta larga y sustanciosa lectura parece suplicar por algo más que una recitación de cómo el Espíritu descansó sobre los Apóstoles y cómo se apoya en nosotros en la iglesia. Hay dos pasajes que llaman…
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