La presidenta Anderson predicó en la iglesia durante la reunión del Consejo Ejecutivo de la Iglesia Episcopal, reunida en Omaha.
A continuación se presenta el texto completo del sermón:
21 de febrero de 2010
Iglesia Episcopal de la Resurrección, Omaha, NE
Durante la reunión del Consejo Ejecutivo
Bonnie Anderson
Presidenta de la Cámara de Diputados
la Iglesia Episcopal
Gracias por la amable invitación a estar hoy con ustedes en este lugar sagrado y de santidad. Gracias al padre Emerson y gracias a los líderes laicos de esta parroquia.
Hoy, el primer domingo de Cuaresma, fue designado por la Convención General como el Domingo de Ayuda y Desarrollo de la Agencia Episcopal de Beneficencia y Desarrollo. Sé que el pueblo santo de Dios en este lugar sagrado conoce a la Agencia Episcopal de Beneficencia y Desarrollo. De hecho, en la parte central de su página web hay un botón que dice «dona para ayudar a Haití», y es a la Agencia Episcopal de Beneficencia y Desarrollo a donde se dirigen sus contribuciones. Gracias.
También sé que tienen un ministerio activo para ayudar a las personas necesitadas en esta comunidad local a través de Resurrection House, que forma parte del Cuerpo de Servicio Episcopal. Y, por supuesto, el ministerio de esta congregación a través del centro de alcance comunitario CORE. Esta mañana damos gracias por sus numerosos ministerios hacia «los más pequeños» y, en este domingo especial, damos gracias por los ministerios de la Agencia Episcopal de Beneficencia y Desarrollo, que sanan un mundo herido en nombre de todos nosotros.
Gracias por no intentar ir a Haití a ayudar a la gente de allí en este momento. Han optado por donar fondos para apoyar a quienes mejor saben cómo realizar esta importante labor en este momento. NUESTRA Agencia Episcopal de Beneficencia y Desarrollo. La Agencia Episcopal de Beneficencia y Desarrollo cuenta con las relaciones, la experiencia y la compasión necesarias, y el nombre «EPISCOPAL» garantiza que trabajaremos con las personas «sobre el terreno», quienes conocen mejor las necesidades de la gente en los lugares donde viven.
En este momento de la vida de la Diócesis de Haití, la diócesis más grande de la Iglesia Episcopal, la gente de Haití está ocupada satisfaciendo sus necesidades más básicas. En este momento no necesitan compañía. ¿Te imaginas cómo sería si tu casa se convirtiera en una zona de desastre por alguna razón inesperada y cientos de personas vinieran a ayudarte a limpiarla? Unas pocas personas que sepan lo que están haciendo sería ideal. Como la Agencia Episcopal de Beneficencia y Desarrollo. Demasiados visitantes en este momento son, de hecho, una carga adicional.
Después de ver todo lo que hace esta congregación para cumplir con el gran mandamiento de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos, diría que han puesto en práctica diariamente la promesa del Bautismo de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos.
¿Alguna vez te has dado cuenta de cómo tus experiencias de vida se van “sumando”? Si piensas en los acontecimientos pasados de tu vida, hay algunos que se destacan y se acumulan, construyéndose unos sobre otros. Algo así como depositar dinero en el banco: estas experiencias importantes de la vida se suman para impulsarnos, para alentar y enriquecer nuestro espíritu, y para acercarnos cada vez más a la plenitud —convirtiéndonos siempre en la persona que Dios creó que fuéramos. Estas experiencias son nuestro capital espiritual.
Lucy Greeley, una de mis autoras favoritas, dice: «A veces, incluso los momentos más breves nos cautivan, nos obligan a asimilarlos y exigen que vivamos el resto de nuestras vidas en relación con ellos».
Cuando estudiaba la licenciatura en California, conocí a un chico que vino al campus reclutando estudiantes para viajar en autobús hasta Alabama y sumarse al “tren de la libertad”. Era muy convincente. Todavía recuerdo las horas de conversación que tuve con él, las cuales me dieron una primera visión de los rasgos característicos del racismo devastador.
En mi curso del Antiguo Testamento, el rabino Rosenberg hizo que la historia de la fe y la lucha de las personas marginadas cobrara vida. Aprendí cómo Dios actuaba en sus vidas.
Del profesor Byron, un experto en criminología que convivió en prisión con los maestros del crimen Leopold y Lobe, aprendí sobre la prisión y el crimen, y lo que significaba convertirlo en una disciplina personal visitar regularmente a los reclusos en la prisión juvenil situada a las afueras de la ciudad.
Todos estos acontecimientos se sumaron para darme esta lección de vida: Ninguno de nosotros es libre, ninguno de nosotros tiene dignidad a menos que todos seamos libres, a menos que todos tengamos dignidad. Estamos en relación unos con otros. Dios lo ha dispuesto así. Esa es la verdad moral que nos impulsa a cada uno de nosotros y, a través de nuestras «lentes de retrospectiva», podemos ver cómo nuestras experiencias de vida se han ido construyendo, una sobre otra, para prepararnos para realizar la labor a la que estamos llamados.
Hay quien dice que estos son tiempos difíciles. Aunque atravesamos tiempos económicos difíciles, amenazas medioambientales, terrorismo —y la lista sigue—, creo que los tiempos difíciles a los que realmente nos enfrentamos tienen que ver con el control de nuestra alma. He aquí el motivo:
Como ha dicho el economista Jeffrey Sachs: «Por primera vez en la historia del mundo, realmente contamos con los recursos, la capacidad y los medios para erradicar la pobreza mundial. La pregunta difícil es: ¿lo haremos?».
Los tiempos difíciles a los que realmente nos enfrentamos son la amenaza a la libertad de la humanidad. Recuerda: ninguno de nosotros es libre, ninguno de nosotros tiene dignidad a menos que todos seamos libres, a menos que todos tengamos dignidad.
En lo más profundo de nuestro espíritu está el llamado a amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Y antes de que podamos realmente comenzar a amar a nuestro prójimo, necesitamos saber cómo nos amamos a nosotros mismos. ¿Cómo te amas a ti mismo?
Amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos exige mucho más de nosotros que simplemente ser amables. Y la mayoría de las formas básicas en que nos amamos a nosotros mismos no están al alcance de dos tercios de la población mundial —nuestros prójimos globales—.
Nos amamos a nosotros mismos asegurándonos de estar bien alimentados, de tener un lugar seguro y cómodo para dormir, de contar con una buena educación, de tener oportunidades para usar nuestros talentos e intelecto, de tener buena atención médica y dental, de poder llegar a los lugares a los que necesitamos ir, de disfrutar de algunos placeres de la vida —como las vacaciones, las mascotas, escuchar música y disponer de ingresos para gastos discrecionales.
Nuestros vecinos son las personas en la calle que nos piden dinero cuando vamos al teatro, al supermercado o a Starbucks.
Nuestros vecinos son los pobres del mundo a quienes solo conocemos por las fotos en los anuncios de revistas y en las noticias. Nuestra vecina es la mujer sin hogar a quien atendemos en la fila del comedor social y que nos pide mantequilla de verdad en lugar de margarina para untar en su pan.
Estas personas, así como muchas otras a las que no hemos conocido y probablemente nunca conoceremos, son nuestros vecinos; y para ser fieles a nuestro Bautismo y a la promesa que hacemos de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos y respetar la dignidad de cada ser humano, para ser fieles a nuestro compromiso con Jesucristo, debemos amar a nuestro prójimo como nos amamos a nosotros mismos. Tenemos que asegurarnos de que no tengan hambre, de que cuenten con viviendas seguras y cómodas, de que tengan una buena educación, atención médica e incluso los placeres de la vida —quizás alguna obra de arte, unos zapatos o incluso una loción para las manos—.
Hay algo dentro de cada uno de nosotros que lucha sin descanso por la plenitud. Quizás sea lo que llamamos nuestro «espíritu». Sé en lo más profundo de mi corazón que mi libertad y mi dignidad —lo que fui creado para ser— están profundamente conectadas con tu libertad y tu dignidad. Está conectada con la libertad y la dignidad de personas a las que nunca conoceremos. Las semillas de esta verdad han sido sembradas a lo largo de los años en cada uno de nosotros por nuestras experiencias de vida. Todo este capital espiritual sigue creciendo en cada uno de nosotros.
Finalmente, en estos «tiempos difíciles» en los que nuestras mismas almas están en juego, todos nosotros, aquí reunidos en un encuentro, estamos llamados a liderar con confianza y humildad; cuando no estamos ejerciendo un liderazgo, estamos llamados a seguir con confianza y humildad, siempre estamos llamados a enfrentar el desacuerdo y el conflicto con generosidad de espíritu, pero con sinceridad de corazón y unidad de propósito.
Me pregunto: si realmente amamos a nuestro prójimo como a nosotros mismos, creando un equilibrio de poder arraigado en Cristo; tal vez si somos capaces de ver las conexiones entre la pobreza global y la dignidad, y nuestras promesas de Bautismo, y luego actuar en base a esas conexiones; tal vez si le demostramos a un mundo herido y temeroso que Dios es amor, el mundo tal como es y el mundo tal como debería ser estarán más cerca el uno del otro.
Juntos, tenemos la capacidad y los recursos para crear un entorno sostenible para y con nuestros prójimos. ¿Lo haremos?
Que permanezcamos en la verdadera fe, que encontremos esperanza en Jesús, que ayudemos contra la explotación de los pobres, que luchemos contra nuestras faltas, que abandonemos nuestros malos hábitos, que defendamos el nombre de nuestro prójimo, que avancemos en las obras de misericordia, que ayudemos a quienes están en la miseria, evitemos todo peligro de pecado, fortalezcámonos en la santa caridad, lavémonos en la fuente de la gracia de la confesión, merezcamos la ayuda de los santos y ganemos la amistad de Jesús. Amén
Adaptado de «Oraciones nocturnas celtas»
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