La Rvdma. Katharine Jefferts Schori, Obispo/a Presidente de la Iglesia Episcopal, pronunció el siguiente sermón el día de Pascua, 12 de abril, en la iglesia de San Jacobo, en Florencia, Italia.
¡Aleluya! ¡Cristo ha resucitado! ¡En verdad ha resucitado, aleluya! Esta es la gran fiesta del año cristiano, pues «en este día ha obrado el Señor» (Sal 118:24), «Este es el Señor a quien esperábamos; alegrémonos y regocijémonos» (Is 25:9).
De la muerte ha surgido una nueva vida, pues Dios ha resucitado a Jesús de entre los muertos.
Cuando llegué aquí el miércoles, tenía un mensaje en el contestador. Era de la mujer que me corta el cabello en Nueva York. Es una inmigrante brasileña que lleva 20 años en Estados Unidos. Su inglés es bastante bueno, pero un día me dijo que no sabía escribir en inglés y que quería tomar un curso de inglés como segunda lengua (ESL), pero que las cuotas que cobran las escuelas de idiomas en Nueva York están fuera de su alcance. Me preguntó si conocía alguna iglesia que ofreciera clases de ESL. Bueno, regresé a la oficina y empecé a buscar, pero me topaba con callejones sin salida. Lamento decir que las iglesias a las que les dejé mensajes o a las que realicé investigaciones no me devolvieron la llamada. No pude encontrar nada en el sitio web de la diócesis de Nueva York, y tampoco tuve suerte en Internet. Tuve que volver a verla al día siguiente y decirle que no había podido encontrar nada.
Bueno, seguí pensando en el asunto y, finalmente, caí en la cuenta de que debía haber alguna oferta comunitaria. ¡Alguien debe ofrecer clases de inglés como segunda lengua (ESL) en Nueva York! Finalmente encontré el Departamento de Educación de la ciudad y una lista de los centros donde se imparten clases de educación para adultos. Y, claro, el ESL forma parte de esa oferta. Imprimí una hoja que incluía los números de contacto de los distintos centros de educación para adultos en la ciudad de Nueva York. La siguiente vez que volví a ver a Val, llevé esa hoja de papel y le expliqué de qué se trataba, y que la mayoría de los centros parecían ofrecer clases de inglés como segunda lengua (ESL). Me ofrecí a ayudarla y le dije que probablemente podría conseguir algo de dinero si las clases tenían un costo.
El mensaje de voz era difícil de entender, pero era de Val. Había asistido a su primera clase el día anterior, no había que pagar nada y dijo que incluso le ofrecían ayuda para buscar otro empleo. Estaba rebosante de alegría. Era una persona diferente, y eso se notaba incluso en una grabación distorsionada.
A veces podemos reconocer algo nuevo en un contexto diferente, pero otras veces podemos ver sin reconocer lo que estamos viendo.
María de Magdala fue a la tumba temprano el primer día de la semana para completar los ritos del entierro. Descubrió que la tumba estaba vacía y supuso que le habían robado el cuerpo. Corre a casa y les dice a los chicos que el cuerpo de Jesús ha desaparecido. Pedro y el otro —quizás Juan— corren hacia la tumba, y ahí ocurre una fascinante serie de encuentros. El otro llega primero y se asoma, pero espera a Pedro. Pedro entra y ve los paños del entierro, pero no lo entiende. Luego entra el otro discípulo, y se dice que «vio y creyó», aunque no queda claro exactamente en qué creyó. El evangelista se cuida de decirnos que no entendían lo que estaban viendo. Así que se van a casa —prácticamente sin cambios y, al parecer, aún sin tener ni idea—.
María se queda y continúa con su duelo. Dos ángeles se le acercan y ella admite que ni siquiera puede llorar adecuadamente sin el cuerpo. Se da la vuelta, se encuentra con el jardinero y le pregunta qué ha hecho con el cuerpo. Ella ve, y no ve. Lo ve y lo reconoce como el jardinero, pero no es el jardinero que cree estar viendo. Sin embargo, este es el jardinero, el nuevo Adán, aquel que ha restaurado la promesa del primer jardín. Jesús, resucitado, ha renovado la vida que por primera vez se les dio a Adán y Eva en el jardín. Cuando Jesús la llama por su nombre, ella finalmente se da cuenta de quién es él. Él le dice que no lo toque ni se aferre a él, porque aún tiene que completar su resurrección. Este cuerpo celestial, como el pan, aún espera su leudado final. El aliento del Espíritu aún no ha bendecido a los discípulos, aunque el proceso ya ha comenzado. Él permanecerá con ellos por un tiempo, pues la obra de su presencia duradera aún no ha concluido. Esperen la Ascensión y Pentecostés, la Pascua aún no ha terminado. El Espíritu aún está por venir.
La pregunta de Pascua para nosotros es siempre: ¿reconocemos lo que estamos viendo? ¿Podemos ver la vida recién resucitada en L’Aquila? ¿Podemos encontrar la presencia del Resucitado en quienes vienen aquí, a San Jacobo, para ser alimentados? ¿Podemos ver a Jesús en una alegría inesperada?
Todos pasamos al menos parte de nuestras vidas esperando, con mayor o menor expectación, esa vida recién resucitada, esa alegría inesperada. Las refugiadas afganas que conocí el viernes en el centro de refugiados de San Pablo, en Roma, están esperando justicia, que el Estado italiano las reconozca como seres humanos merecedores de verdadera dignidad —esa dignidad que se traduce en empleo viable y apoyo para reconstruir sus vidas. Las mujeres inmigrantes ecuatorianas de las que he oído hablar también esperan una dignidad real, el reconocimiento como seres humanos merecedores de igual protección ante la ley y la ayuda de la comunidad para criar a sus hijos con la visión de una vida más plena. Las familias italianas a las que se atiende aquí en St. James cada semana están vislumbrando una nueva vida mientras esperan ese tipo de dignidad que les permita alimentar a sus familias de manera constante y confiable. Los estudiantes que vienen aquí a cenar los miércoles anhelan una comunidad que les diga que son importantes, incluso como extranjeros en tierra extraña.
Mientras esperamos, ¿cómo se mantiene esa esperanza? ¿Qué es lo que finalmente nos permite reconocer una nueva vida en lo que estamos viendo? La gran seguridad de la Pascua es que nada puede separarnos definitivamente de esa esperanza, ni siquiera la muerte. En la Pascua, Dios ha transformado la naturaleza de la creación. La muerte ya no es el fin de las cosas. Vivimos con la certeza de que las muertes en Abruzos se están transformando en vida, aunque tal vez no lo veamos ni lo reconozcamos por mucho tiempo. Esa esperanza se mantiene viva en comunidades como esta —donde el Resucitado mantiene viva esa esperanza en algunos para que pueda encender y contagiar a otros en su desesperación. María no encontró esa esperanza en un duelo solitario y desolado, sino en su prójimo: Jesús, bajo la apariencia de un jardinero. Entonces corrió a contárselo a los demás. Los ortodoxos aún la llaman «la apóstol de los apóstoles», la primera en anunciar la resurrección. Nosotros también estamos llamados a ser jardineros de la esperanza, y a dejar que la esperanza sembrada en nosotros sea sostenible para los demás. Esa esperanza trasciende los idiomas que hablamos y las culturas en las que vivimos. Esta esperanza es para todos los idiomas, familias, pueblos y naciones.
Nuestro gozo de Pascua consiste en reconocer al jardinero y en ayudar a otros a ver al Resucitado en medio de nosotros. ¡Aleluya! Cristo ha resucitado. ¡El Señor ha resucitado de verdad, Aleluya!
La Rvdmo. Katharine Jefferts Schori
Obispo/a Presidente
la Iglesia Episcopal
