Estudio Bíblico

This page is available in: English

Estudio Bíblico: Cuaresma 3 (B) – 2012

March 11, 2012


Éxodo 20:1-17

Este es uno de los dos pasajes del Antiguo Testamento que contiene los Diez Mandamientos, el otro es Deuteronomio 5:6-21. El texto en sí no aclara cómo se han de dividir los versículos en diez, por lo que se han enumerado de forma ligeramente diferente entre las diferentes confesiones cristianas y los judíos. Pero, de cualquier forma que se los divida, los primeros mandamientos (vv. 1-11) se refieren a las relaciones con Dios, y los segundos (vv. 12-17) se refieren a las relaciones con otras personas. Por lo tanto, Jesús pudo resumir la ley como amar a Dios y amar al prójimo (Mateo 22:37-39). Es importante el orden en que se presentan los mandamientos. En primer lugar, Dios tiene el derecho de establecer estas reglas para los israelitas, porque él es el que los rescató de la esclavitud en Egipto, porque los ha redimido y porque son suyos. En segundo lugar, los mandamientos relacionados con Dios están antes que los de nuestro prójimo, porque la forma en que tratamos a nuestro prójimo se basa en la creación de Dios y en el orden del mundo. Los seres humanos están hechos a imagen de Dios, lo que significa que la forma en que trato a mi prójimo está íntimamente conectada con mi relación con Dios.

  • Como cristianos, Dios nos ha rescatado, no de Egipto, sino de la esclavitud del pecado y de la muerte. ¿Cómo debemos responder a eso hoy en día?
  • Mi comportamiento hacia los demás ¿reconoce la imagen de Dios en ellos?

Salmo 19

El Salmo 19 es un himno que glorifica a Dios y a la ley que ha dado. La primera parte del salmo describe cómo los cielos declaran en silencio la gloria de Dios, y cualquiera que haya mirado a las estrellas en una noche despejada se puede identificar con la sensación de asombro y alegría que el salmo expresa.

La segunda parte del salmo analiza la ley del Señor. Aunque los cristianos con frecuencia tienen una opinión poco favorable de la ley y la ven como algo que solo conduce a un legalismo muerto, este salmo expresa alegría por el don de la ley, ya que hace sabia, ilumina, advierte y aviva el alma. La ley quiere mostrarnos cómo vivir en armonía con nosotros mismos y con toda la creación.

El último verso, una petición hermosa utilizada con frecuencia como texto inicial de un sermón, llama a Dios “mi fuerza y redentor”. El redentor en el antiguo Israel era alguien que volvía a comprar a un miembro de la familia de la esclavitud. Por lo tanto, Dios es alguien que nos ama profundamente y al que debemos una enorme deuda de gratitud por nuestro rescate.

  • ¿Ves la ley como una bendición?
  • ¿Qué podrían ser los “errores ocultos” (v. 12)?

1 Corintios 1:18-25

“Es mejor guardar silencio y ser considerado como tonto, que abrir la boca y despejar toda duda”. No hace falta decir que nadie quiere ser considerado como un tonto, y, sin embargo, aquí tenemos a san Pablo que nos anima a creer en algo que es una locura para los sabios del mundo. Y una vez que descartas tu familiaridad con la historia del evangelio, es verdad que suena como una tontería. ¿Qué clase de Dios, en lugar de llegar con poder para establecer todo en la forma en que debiera estar, en cambio permite ser públicamente humillado y torturado hasta la muerte? Contra todas las expectativas, Dios vino en humildad y transformó el mundo mediante la cruz para salvarnos de nuestra quebrantada situación y al mismo tiempo respetando nuestro libre albedrío. ¡Qué afortunados somos de que Dios sea paciente y misericordioso y lidie con nosotros con  amor en lugar de poder!

  • ¿Por qué Jesús no vino como rey terreno a arreglar las cosas?
  • Si te dieran poder infinito por un día, ¿qué harías?

Juan 2:13-22

Los vendedores y cambistas estaban en el patio del templo vendiendo productos a devotos judíos, especialmente a los que habían viajado mucho y no podían llevar consigo animales necesarios para realizar los sacrificios requeridos. A diferencia de los otros tres evangelios, sin embargo, el enfoque de esta historia de Juan no trata de la inconveniencia de convertir el templo en un mercado o sobre las prácticas de extorsión o deshonestas de los vendedores y cambistas (los otros evangelios se refieren a ellos como “ladrones”).

El evangelio de Juan contiene una serie de signos que muestran quién es Jesús, y este es el segundo, colocado inmediatamente después de las bodas de Caná. Los judíos observadores de este evento fueron correctos al percibir la actuación de Jesús como una amenaza para el sistema de sacrificios del templo. Juan utiliza este evento para indicar quién es Jesús y lo que ha venido a hacer. Jesús les dice que él mismo es la sustitución del templo. El propósito del templo era el ser el lugar de la presencia de Dios entre su pueblo, Jesús es ahora ese lugar. El templo era el lugar donde se llevaban a cabo los sacrificios, especialmente en la Pascua. Jesús será el sacrificio final, perfecta Pascua. Jesús cumple el propósito del templo y lo hace obsoleto.

  • ¿Cómo habrías reaccionado si hubieras estado en el templo ese día?

This page is available in: English

¡No olvide suscribirse al podcast Sermons That Work para escuchar este sermón y más en su aplicación de podcasting favorita! Las grabaciones se publican el jueves antes de cada fecha litúrgica.

 
 
 
 
 
 
 
 

Contacto:
Rvdo. Richard Acosta R., Th.D.

Editor, Sermones que Iluminan

This page is available in: English