Mensaje del Consejo Ejecutivo de la Iglesia Episcopal a la Iglesia Episcopal, reunida en Linthicum, Maryland, del 16 al 18 de junio de 2010
En la década de 1960, el almirante de la Marina de los Estados Unidos Hyman George Rickover, episcopaliano, le entregó al presidente Kennedy una placa con la antigua oración de los pescadores bretones: «Oh Dios, tu mar es tan grande y mi barco es tan pequeño». Esa oración figura en un relieve en un salón del Instituto Marítimo de Maryland, donde nos estamos reuniendo.
Reunirnos en un lugar donde se enseña navegación astronómica puede parecer algo natural para un organismo rector de la iglesia, pero la verdad es que nos reunimos aquí porque es una buena práctica de mayordomía con el dinero de la iglesia. Durante el resto del trienio alternaremos nuestras reuniones —con la excepción de una reunión en la reorganizada Diócesis de Fort Worth— entre el Instituto Marítimo y Salt Lake City. Esta decisión permitió a la oficina de la Convención General negociar tarifas mucho más favorables para la celebración de múltiples reuniones.
Encontrar un equilibrio saludable entre la mayordomía responsable de los recursos financieros y humanos, al tiempo que se cumplen las directrices de la Convención General y se atienden todas las demás necesidades que surgen entre una Convención General y otra, es el desafío constante y la alegría de todos los Consejos Ejecutivos. Si a eso le sumamos los acontecimientos cada vez más interesantes en la Comunión anglicana, tenemos los ingredientes para una intensa reunión de tres días.
Durante su primera sesión del miércoles, el Rvdmo. Jerry Lamb, obispo provisional de San Joaquín, informó al Consejo sobre los desafíos que enfrenta una diócesis en la que casi todo el liderazgo está compuesto por personas a quienes nunca antes se les había permitido ocupar cargos de liderazgo; una diócesis cuyos registros, fondos y muchos edificios están en manos de los antiguos dirigentes; una diócesis ubicada en un estado duramente afectado por la recesión. A pesar de ello, San Joaquín ha pasado de un modo de supervivencia a un modo misionero y sigue firmemente comprometida con el ministerio y la misión de la Iglesia Episcopal.
La presentación del obispo/a Lamb tocó la fibra sensible del Consejo y ayudó a iniciar un hilo de conversación que se repitió con frecuencia a lo largo de la reunión. Se trata del hecho de que las diócesis en proceso de reorganización, al igual que la Iglesia Episcopal y, de hecho, la Comunión anglicana, están enfrentando lo que sucede cuando las personas marginadas pasan al centro, y aquellos que antes estaban en el centro son desplazados hacia los márgenes. ¿Cómo cambia eso a las personas marginadas? Igualmente importante: ¿cómo cambia eso a la diócesis, a la Iglesia, a la Comunión?
Esta dinámica marcó gran parte de los trabajos de los comités, que ocuparon todo el jueves, mientras estos abordaban temas que iban desde una solicitud de apoyo financiero continuo para las Diócesis de San Joaquín y Haití hasta un debate sobre el derrame de petróleo en el Golfo, pasando por las respuestas al Pacto Anglicano propuesto y a la ley de inmigración de Arizona.
El jueves concluyó con una cena con el Rvdmo. Eugene Taylor Sutton y el Rvdmo. John L. Rabb, así como con diputados/as de la Diócesis de Maryland. Durante la cena, los miembros del Consejo y el personal tuvieron la oportunidad de conocer más a fondo el trabajo de la diócesis, sus desafíos y sus logros.
La sesión de 45 minutos del viernes con el invitado especial, el canónigo Kenneth Kearon, fue cuidadosamente preparada por el Comité Permanente de Misión Mundial, quien redactó las preguntas reflexivas y sustantivas que dejaron claro nuestro compromiso de ser una iglesia inclusiva, al tiempo que estamos profundamente comprometidos con el anglicanismo clásico y con la profundización de nuestra relación con nuestras hermanas y hermanos de toda la Comunión anglicana.
El canónigo Kearon comenzó describiendo el origen de las tensiones actuales como el creciente «problema del crecimiento y la diversidad en la Comunión anglicana». Esta declaración fue significativa para un organismo que desde hace mucho tiempo ha visto la diversidad en el Cuerpo de Cristo como una oportunidad y ha buscado basar sus acciones en la promesa de Bautismo de que buscaremos y serviremos a Cristo en todas las personas y respetaremos la dignidad de cada ser humano.
Las preguntas buscaban aclarar los temas en discusión, incluyendo la destitución por parte del Arzobispo de Canterbury de personas designadas por la Iglesia Episcopal para ocupar cargos en organismos ecuménicos, y la declaración del canónigo Kearon de que la Iglesia Episcopal no «comparte la fe y el orden de la gran mayoría de la Comunión anglicana». También respondió a las inquietudes sobre las incursiones de otras provincias de la Comunión. Reconoció que el Arzobispo de Canterbury considera que ciertas actividades de la Provincia del Cono Sur constituyen una incursión, pero está a la espera de que el primado/a de esa provincia aclare el alcance de dichas actividades. Sin embargo, tales incumplimientos continuos de la moratoria sobre las incursiones no alcanzan el mismo nivel de alejamiento de la fe y el orden de la Comunión que la inclusión plena de cristianos lesbianos, gais, bisexuales y transgénero.
El Consejo agradeció enormemente la oportunidad de reunirse con el canónigo Kearon, quien accedió a responder por escrito a preguntas adicionales de los miembros del Consejo.
El Rvdmo. Ian Douglas, obispo/a de Connecticut, y el Rvdo. Gay Jennings fueron elegidos para formar parte del Consejo Consultivo Anglicano. El Consejo también se despidió de Dorothy Davies-Flindal, enlace de la Iglesia Anglicana de Canadá, con gran agradecimiento y afecto, al concluir su período con nosotros. El Rvdmo. James Cowan, obispo/a de la Diócesis de Columbia Británica, es el nuevo enlace del ACC y se reunirá con nosotros en nuestra reunión de octubre en Salt Lake City.
Entre las resoluciones clave adoptadas por el Consejo en esta reunión se incluyen las siguientes:
Resolución que reafirma la oposición histórica de la Iglesia Episcopal a las armas nucleares, considerando su potencial para causar daños catastróficos a la humanidad y a toda la Creación de Dios.
Resoluciones que instan a los episcopales a participar en un compromiso reflexivo que apoye a quienes se ven afectados por la Ley SB 1070 de Arizona, como por ejemplo, educarnos a nosotros mismos y a nuestras comunidades sobre temas de inmigración, desarrollar y fortalecer alianzas locales, visitar comunidades fronterizas o participar en un boicot económico y exigir que el Gobierno Federal actúe con rapidez para realizar la promulgación de una ley integral de inmigración.
Resolución por la que se convoca a un comité directivo para comenzar a planificar una estrategia de recaudación de fondos destinada a las necesidades de reconstrucción de la Diócesis de Haití.
Resolución por la que se convoca a un Comité para que lidere los esfuerzos destinados a supervisar la construcción de una nueva sede para los Archivos, incluida la recaudación de fondos.
Resolución en la que se recomienda al Obispo/a Presidente y al Presidente de la Cámara de Diputados que fijen la duración de la 77.ª Convención General de 2012 en ocho días.
Resolución en la que se compromete a desarrollar un sistema de conferencias por Internet para apoyar a las comisiones, comités, agencias y juntas de la Convención General, así como al Consejo Ejecutivo y sus comités.
Se eligió a un Comité de Auditorías y a un miembro del Comité de Inversiones.
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