El Obispo/a Presidente de la Iglesia Episcopal, Katharine Jefferts Schori, predicó en la eucaristía de apertura de la Cámara de Obispos, que se reunió en el Centro de Conferencias Kanuga, en Carolina del Norte, del 25 al 30 de marzo.
A continuación se presenta el sermón del Obispo/a Presidente pronunciado durante la Eucaristía de apertura el viernes 25 de marzo.
Anunciación
25 de marzo de 2011
Apertura de la Cámara de Obispos
Centro de Conferencias Kanuga
La Rvdmo. Katharine Jefferts Schori
Obispo/a Presidente y Primado/a
la Iglesia Episcopal
Quizás deberíamos empezar cantando: «¡Hurra, hurra, ya estamos todos aquí!». Aquí estamos de nuevo, hermanos y hermanas en un encuentro como parte del cuerpo de Cristo. Algunos están aquí con ganas de ver a viejos amigos y compartir tiempo juntos. Algunos han venido con un poco de inquietud a su primera reunión, o a la primera en mucho tiempo. Tenemos diferentes expectativas sobre lo que vamos a lograr mientras estemos aquí, pero hemos venido porque esta reunión es parte de lo que se espera de nosotros como obispos/as. Yo no los convoqué. Nadie salió a las calles para obligarlos a entrar. Nuestro acuerdo de reunirnos forma parte de cómo entendemos el llamado de Dios a nuestro servicio común, y cada obispo/a es libre de responder.
De eso se trata, en gran parte, la fiesta de hoy. María es invitada a formar parte de un aspecto sorprendente de la misión de Dios; se le anima a desempeñar su papel de una manera hasta entonces inesperada. Quizás no se sienta lista, pero dice que sí. Ella dice: «Aquí estoy. Hágase en mí según tu palabra». Estoy lista; adelante. Es una respuesta impresionante a un mensaje sumamente desafiante.
Sin embargo, esta no es la primera vez que escuchamos «aquí estoy». Algunas de las otras respuestas nos resultan tan familiares —como las de Isaías o Samuel al responder al llamado de Dios— que han dado lugar a algunas canciones bastante manidas. Pero esa respuesta, «aquí estoy», aparece en muchos otros contextos.
Abraham da esta respuesta tres veces: dos veces a Dios cuando se le pide que lleve a Isaac a la cima de la montaña, y otra vez cuando saca su cuchillo para sacrificar a su hijo. Y cuando Isaac le pregunta, él también responde de esta manera.
«Aquí estoy», responde Esaú cuando su padre Isaac lo llama para hablar sobre su herencia, e Isaac responde de la misma manera cuando Jacob entra para recibir la bendición de su hermano de parte de su padre moribundo. Y así le responde Jacob a Dios en su sueño cuando se le insta a bajar a Egipto. Y de nuevo, Moisés responde cuando oye el llamado de Dios desde la zarza ardiente.
Esta respuesta dispuesta también aparece un par de veces más en los Evangelios: cuando el hijo pródigo recobra el sentido y decide regresar a casa («aquí estoy, muriéndome de hambre»), y cuando Jesús habla a sus discípulos en el Evangelio de Juan («Vine de Dios y ahora estoy aquí. No vine por mi cuenta, sino que él me envió» 8:42b).
«Aquí estoy» es un reconocimiento básico, un compromiso en una relación. Es una forma de decir que estoy listo y dispuesto a explorar lo que venga después. Es una respuesta de fidelidad —incluso ante la inmensa duda, la incertidumbre y la ausencia de la más mínima idea de lo que se nos pedirá a continuación—.
También es la respuesta que tal vez mejor refleje la imagen de Dios que llevamos en nosotros, respondiendo al gran «Yo soy». Cuando el Yo Soy llama, la respuesta fiel es «aquí estoy», «estoy listo», «te recibiré con lo único que podría ser apropiado: la forma en que reflejo el origen de mi ser».
María responde: «Aquí estoy», y el «YO SOY» habita en ella. El niño nacido de la disposición de María lleva el nombre de Emanuel, una señal de que el «YO SOY» está con nosotros. La respuesta fundamental de quien es fiel tiene que ver con la disposición, con presentarse, con responder: «Aquí estoy». [El autor de Hebreos dice lo mismo: «Mira, Dios, he venido para hacer tu voluntad».]
Estar presentes aquí indica nuestra disposición a responder, incluso de maneras inesperadas. Tenemos nuevos miembros que incorporar a este cuerpo, quienes traen nuevos dones y desafíos: Terry y Michael, Scott y Mike, Marty y Dan, y Bill y Rayford. ¿Dónde y cómo descubriremos al «YO SOY» en estas nuevas relaciones?
También hay nuevos miembros que incorporar al cuerpo más amplio de Cristo, y vamos a dedicar buena parte de este encuentro a aprender a estar presentes para entablar relación con la imagen de Dios tatuada, con piercings, que rapea y tuitea en las comunidades que nos rodean. Vamos a descubrir cosas que no habíamos imaginado en esas imágenes de Dios. ¿Cómo vamos a estar lo suficientemente presentes para que ellos descubran la imagen de Dios en nosotros y en el cuerpo de Cristo?
También se nos pedirá que nos acerquemos al cuerpo abrahámico más amplio. Es posible que María sea honrada aún más en el islam que en las comunidades cristianas. Sin duda, se la menciona con más frecuencia en el Corán. ¿Estamos dispuestos a estar presentes el tiempo suficiente y con la fidelidad necesaria para descubrir por qué? ¿Cómo se va a profundizar nuestra propia fidelidad cristiana en ese encuentro?
El ángel sigue apareciéndose, invitándonos a dejar que el espíritu del YO SOY more en nosotros y a traer nueva vida a este mundo quebrantado. Ese mensajero sigue recordándonos que nada es imposible para Dios. La respuesta esperada es: «Aquí estoy». Es una respuesta que se vuelve más fácil con una intención consciente: «Haré todo lo posible por estar presente» o «Lo haré, con la ayuda de Dios». Nunca lo hacemos a la perfección, pero, de hecho, la Cuaresma es un tiempo especialmente adecuado para practicarlo. Estamos llamados a estar presentes aquí con el corazón y la mente abiertos, listos para responder a la invitación de Dios. Se nos invita continuamente a ser parte de la obra vivificadora de Dios. Se requiere una vulnerabilidad radical, incluso ante el temor de María o la vergüenza de José. Sin embargo, los fieles colaboradores piadosos de Dios siguen respondiendo: «Aquí estoy».
Saludos, benditos, el Señor está con ustedes.
