La gratitud se manifiesta aquí como un alivio —no un alivio de la responsabilidad, sino de la agotadora necesidad de controlarlo todo—, ya que la gratitud implica entregar los factores externos a algo más grande que uno mismo. A partir de ahí se convierte en un ciclo: vida entregada, servicio extendido hacia afuera, dones recibidos a cambio; cada vuelta abre más la creación de Dios y el pueblo de Dios para formar parte de ellos.
Ese ciclo se basa en que se nos confía algo más grande: el «ministerio de la reconciliación» de Pablo, la idea casi abrumadora de que Dios invita a la gente común a participar en la obra del amor y la sanación. Y está anclado en una promesa que no depende de las circunstancias: que nada en la vida, la muerte o la creación puede separar a una persona de ese amor. La gratitud, al final, es la respuesta a un amor que simplemente no cesa.
