Bulletin Insert: Traveling the Way of Love: Rest – June 15, 2025
“Traveling the Way of Love” Season 2 offers video stories of the ways people across The Episcopal Church participate in the seven Way of Love practices. Produced by the Office of Communication in partnership with Evangelism colleagues, it includes study guides to help congregations or small groups engage the stories and strengthen one another’s discipleship. Each week, we’ll share information about an episode, along with study questions suitable for congregational, small group, or personal reflection. You can find each episode and its discussion guide at iam.ec/TWOL2.
Episode 5: Rest

“Jesus, knowing that the Father had given all things into his hands and that he had come from God and was going to God, got up from supper, took off his outer robe, and tied a towel around himself. Then he poured water into a basin and began to wash the disciples’ feet and to wipe them with the towel that was tied around him. He came to Simon Peter, who said to him, ‘Lord, are you going to wash my feet?’ Jesus answered, ‘You do not know now what I am doing, but later you will understand.’ Peter said to him, ‘You will never wash my feet.’ Jesus answered, ‘Unless I wash you, you have no share with me.’ Simon Peter said to him, ‘Lord, not my feet only but also my hands and my head!’” – John 13:3-9
From the beginning of creation, God has established the sacred pattern of going and returning, labor and rest. Especially today, God invites us to dedicate time for restoration and wholeness – within our bodies, minds, and souls, and within our communities and institutions. By resting we place our trust in God, the primary actor who brings all things to their fullness.
1. In this episode, host Chris Sikkema visits with Bishop Audrey Scanlan as they hike a small portion of the Appalachian Trail. Bishop Scanlan recounts her experience of learning how to humbly receive hospitality along the trail during longer hikes. She shares how when we stop doing and start receiving, we can rest in God’s presence and love differently. Take a moment and consider—is there a place where you need to stop doing to receive instead? What steps do you need to take to lean into that practice of rest?
2. Host Sikkema comments that when we take time to stop and disconnect from our devices and to-do lists, we are more likely to see where God is present around us. He notes that “stopping is an act of faith.” What do you think of this statement? What does it bring up for you?
3. The spiritual practice of rest, in its various forms, holds a transformative power. For Bishop Scanlan, it manifests in long solo hikes, where she carries everything she needs for survival on her back, and nothing needs to be accomplished beyond putting one foot in front of the other. In this space, she can release the tyranny of the urgent, allowing her to notice the shape and symmetry of wildflowers and the presence of God all around. What rest practice could you adopt to experience this transformative power? If you don’t have one, can you imagine what one might be?
15 de junio de 2025 – Domingo de la Trinidad (C)
Recorriendo el Camino del Amor: Descansar
La segunda temporada de «Recorriendo el Camino del Amor» ofrece historias en video de las formas en que personas de toda La Iglesia Episcopal participan en las siete prácticas del Camino del Amor. Producido por la Oficina de Comunicación en colaboración con los colegas de Evangelismo, incluye guías de estudio para ayudar a las congregaciones o pequeños grupos a participar en las historias y fortalecer el discipulado mutuo. Cada semana, compartiremos información sobre un episodio, junto con preguntas de estudio adecuadas para la reflexión en congregaciones, grupos pequeños o a nivel personal. Puede encontrar cada episodio y su guía de debate en iam.ec/TWOL2.
Episodio 5: Descansar

“El diablo ya había metido en el corazón de Judas, hijo de Simón Iscariote, la idea de traicionar a Jesús. Jesús sabía que había venido de Dios, que iba a volver a Dios y que el Padre le había dado toda autoridad; así que, mientras estaban cenando, se levantó de la mesa, se quitó la capa y se ató una toalla a la cintura. Luego echó agua en una palangana y se puso a lavar los pies de los discípulos y a secárselos con la toalla que llevaba a la cintura. Cuando iba a lavarle los pies a Simón Pedro, éste le dijo: —Señor, ¿tú me vas a lavar los pies a mí? Jesús le contestó: —Ahora no entiendes lo que estoy haciendo, pero después lo entenderás. Pedro le dijo: —¡Jamás permitiré que me laves los pies! Respondió Jesús: —Si no te los lavo, no podrás ser de los míos. Simón Pedro le dijo: —¡Entonces, Señor, no me laves solamente los pies, sino también las manos y la cabeza!” – Juan 13:3-9
Desde el comienzo de la creación, Dios estableció el patrón sagrado de ir y regresar, de trabajar y descansar. Especialmente hoy, Dios nos invita a dedicar tiempo a la recuperación y la integridad, en nuestros cuerpos, mentes y almas, y en nuestras comunidades e instituciones. Al descansar, colocamos nuestra confianza en Dios, el actor principal que lleva todas las cosas a su plenitud.
1. En este episodio, el presentador Chris Sikkema conversa con la obispa Audrey Scanlan mientras recorren un pequeño tramo del Sendero de los Apalaches. Durante una larga caminata, la obispa Scanlan comparte su experiencia de cómo aprendió a recibir ayuda y hospitalidad con humildad. Reflexiona sobre cómo, al dejar de lado el constante “hacer” y al abrirnos a “recibir”, podemos encontrar el descanso en la presencia de Dios y amar de una manera más plena. Tome un momento para considerar: ¿hay algún aspecto de su vida donde necesite dejar de hacer para poder recibir? ¿Cuáles son los pasos que podría dar para adoptar esa práctica de descanso?
2. El presentador Sikkema comenta que, cuando hacemos una pausa y nos desconectamos de nuestros dispositivos y listas de tareas pendientes, es más probable que podamos percibir la presencia de Dios a nuestro alrededor. Él dice que “detenernos es un acto de fe”. ¿Qué opina de esta afirmación? ¿Qué pensamientos o reflexiones le suscita
3. La práctica espiritual del descanso, en sus diversas formas, tiene un poder transformador. Para la obispa Scanlan, se manifiesta en largas caminatas sin compañía, cargando a la espalda una mochila con todo lo que necesita para sobrevivir. Lo único que se requiere es poner un pie delante del otro. En este espacio, puede liberarse de la tiranía de lo urgente, lo que le permite apreciar la forma y la simetría de las flores silvestres y la presencia de Dios a su alrededor. ¿Cuál práctica de descanso podría adoptar para experimentar este poder transformador? Si no tiene ninguna en mente, ¿podría imaginarse alguna práctica de descanso?
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