'Hoy se siente como un milagro' para parejas del mismo sexo en dos parroquias de Dallas

'Hoy se siente como un milagro' para parejas del mismo sexo en dos parroquias de Dallas Veinticuatro matrimonios obtienen reconocimiento y bendición después de años de espera
January 22, 2019

Algunas de las 15 parejas que renuevan sus votos y que tienen sus matrimonios bendecidos 19 de enero en la Iglesia Episcopal de la Transfiguración del norte de Dallas cantar durante el servicio de la tarde. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

[Episcopal News Service – Dallas] La charla sobre el fin de semana en dos Diócesis Episcopal de parroquias Dallas era de ser hecho historia, los sueños se hace realidad y los milagros que suceden como 24 parejas del mismo sexo recibido lo que habían anhelado: el reconocimiento y la alabanza de su iglesia .

“Durante muchos años, usted y me han dicho que nuestras relaciones no son dignos de celebración, no son dignos del amor de Dios, no es digno de la bendición de Dios”, dijo Diócesis retirado de New Hampshire obispo Gene Robinson en su sermón en el Iglesia Episcopal de la transfiguración en el primero de los dos servicios el fin de semana de Ene 19-20 para bendecir a las parejas que tuvieron que abandonar la diócesis de casarse, o casarse en ceremonias civiles, debido a que el obispo diocesano se opone al matrimonio entre personas del mismo sexo.

“Hoy dejar eso de lado para siempre”, dijo Robinson a las 15 parejas transfiguración. “Sabemos que no es cierto, y nuestras vidas lo mostrará. Este día se puede sentir como un milagro para usted, y eso es porque lo es. Gracias a Dios."

Un milagro estaba ocurriendo en medio de ellos, se retiró Diócesis de New Hampshire obispo Gene Robinson dijo a los nueve parejas del mismo sexo que estaban renovando sus votos y que tienen sus matrimonios bendecidos 20 de enero en la Iglesia Episcopal de Santo Tomás Apóstol en Dallas. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

Al día siguiente, Robinson reiteró que el sentido de lo milagroso en la Iglesia Episcopal de Santo Tomás Apóstol , donde nueve parejas participaron en un servicio similar. Llamó a esas expresiones de falta de mérito “una perversión del amor de Dios.”

Robinson, primero abiertamente homosexual, asociado obispo de la iglesia cristiana, dijo a la congregación de Santo Tomás que fue elegido en 2003 tan sólo unas semanas antes de que el Tribunal Supremo de Estados Unidos anuló la ley contra la sodomía en Texas. Lawrence v. Tejas estados destinados efectivamente ya no podían contar con la actividad sexual entre personas del mismo sexo como un delito. La decisión abrió el camino para la decisión de 2015 del Tribunal Supremo, conocido como Obergefell v. Hodges y consolidados casos , que dicho parejas del mismo sexo tienen el derecho constitucional a contraer matrimonio.

Diez de las 24 parejas se habían casado en los servicios civiles, mientras que 14 habían tenido bodas de la iglesia, sobre todo en otras iglesias episcopales. Las liturgias en las dos iglesias reconocen esa diferencia. Las personas con matrimonios civiles pidieron la bendición de Dios y la iglesia en sus sindicatos, comprometiéndose, en las palabras del servicio de Santo Tomás, “para cumplir las obligaciones que demanda matrimonio cristiano.” El otro 14 dio gracias por la bendición de Dios recibida durante sus matrimonios litúrgicos y renovaron los votos que hicieron.

A continuación, todos ellos juntos tenían sus matrimonios y sus anillos, bendita.

Tener sus anillos de boda bendecido era parte de los servicios para las 15 parejas del mismo sexo en la Iglesia Episcopal de la Transfiguración y las nueve de la Iglesia Episcopal de Santo Tomás Apóstol. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

“Muchos de ustedes en esta congregación han estado esperando mucho tiempo por este momento”, dijo Robinson durante su sermón transfiguración. personas LGBTQ “han estado esperando desde siempre.”

“Y llegamos a ser la generación en la que pasa”, dijo, conteniendo las lágrimas.

Los servicios de fin de semana tuvieron lugar después de la transfiguración y Santo Tomás, junto con la Iglesia Episcopal de la Ascensión , dijeron que querían celebrar matrimonios del mismo sexo en virtud de un compromiso Convención General 2018 con Dallas obispo George Sumner y otros siete obispos diocesanos conservadores. Los obispos se negaron a autorizar dos ritos de prueba de uso de la unión que fueron aprobados por la Convención General de 2015 y requieren parejas que desean utilizarlos para casarse fuera de su diócesis y lejos de su iglesia.

En 2018, cuando la convención aprobada Resolución B012 a dar a las parejas del mismo sexo el acceso sin restricciones a esos ritos en todas sus diócesis nacionales, Sumner y algunos de los obispos conservadores interpretado la resolución en el sentido de que tenían que nombrar a otro obispo para proporcionar algún tipo de supervisión o apoyo pastoral de ese acceso. Este control sólo es necesario para las parejas heterosexuales en caso de nuevas nupcias cuando el cónyuge divorciado aún vive.

Sumner decidió que no podía estar en una relación pastoral con las parroquias que deseaban celebrar matrimonios del mismo sexo. Negoció con Missouri Obispo Wayne Smith para proporcionar Delegado Episcopal de Pastoral de Supervisión , o DEPO, a aquellas parroquias, renunciando a la supervisión, pero no la autoridad diocesana. ( Más información sobre el compromiso 2018 y su impacto está aquí ).

Brooke Robb ordena M & Ms de enero 19, como se ensambla piezas centrales temática del arco iris-para la recepción en la Iglesia de la Transfiguración. Robb, un miembro de por vida de “la figura”, como algunos llaman a la iglesia, ha recordado que la parroquia levantó la primera mujer sacerdote en la diócesis, el Rev. Gwen Buehrens. La parroquia siempre ha sido un líder en temas de inclusión, dijo, y añadió que se alegraba de que las parejas del mismo sexo, finalmente, podrían ser reconocidos formalmente por la parroquia. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

“Estamos con el objetivo de vivir 'comunión través de la diferencia' con toda caridad y respeto”, dijo Sumner Episcopal News Service en un correo electrónico 19 de de enero.

Smith, quien se reunió con los líderes de las tres parroquias el fin de semana anterior, escribió a ENS que él cree B012 “proporciona una manera provisional y contingente hacia adelante, como nuestra iglesia busca un equilibrio entre la diversidad teológica y la unidad que la mayoría de los episcopales deseo.”

Smith llamó Sumner “amable en darme la bienvenida a Dallas y clara acerca de su constante deseo de cuidar de las tres parroquias confiadas a mi cuidado pastoral y espiritual.”

“Estamos tanto, he encontrado, se comprometió a mostrar generosidad hacia los demás, por lo que es necesario si DEPO es trabajar”, ​​dijo el obispo Missouri. “Y quiero que todo lo que se comprometieron a estar claro tanto en propósito y transparente en todos los detalles, por el bien de las parroquias, la Diócesis de Dallas, y el conjunto de nuestra iglesia.”

Fred Ellis, un miembro de LGBTQ y desde hace mucho tiempo defensor de Santo Tomás, dijo a ENS justo antes de que el servicio de enero 20 hay que Sumner ha “hecho todo lo posible para que esto sea lo más fácil posible.”

“Hemos recorrido un largo camino en esta diócesis”, dijo Ellis. “Somos capaces de hablar el uno al otro ahora sin rencor y sin el vitriolo que se produjo con anterioridad.”

Tanto la transfiguración y Santo Tomás decidieron vivir en el acceso concedido por B012 reconociendo primero parejas cuyos matrimonios fueron atrapados en la negativa antes de la diócesis para autorizar los ritos de ninguna manera. El Rev. Paul Klitzke, rector de la Ascensión, dijo a ENS que los miembros allí no se sentía la necesidad de un servicio de este tipo. En cambio, las parejas del mismo sexo que hasta ahora no habían podido aún tienen sus aniversarios bendita fueron invitados a participar en la tradición de la parroquia de dar esas bendiciones en el primer domingo de cada mes. Esas bendiciones sucedió por primera vez en el primer domingo de Adviento, 2 de diciembre, el día en que entró en vigor B012.

“El mayor angustia por nosotros con esto fue que tuvimos un par muy fieles que estaban aquí todas las semanas, sentados en la primera fila, estaban muy emocionados con el resultado de la Convención General, y uno de ellos murió en el otoño”, dijo Klitzke. “Estábamos expectantes y esperanzados, y yo creo que hubieran estado fuera que marca la nueva era, ya que probablemente se habría casado ahora. Probablemente, este mes habría tenido un servicio de bodas para ellos; en cambio el otoño pasado, tuvimos un funeral “.

El Rev. Gay Jennings Clark, presidente de la Cámara de Diputados, reconoció en cartas a ambas parroquias que las celebraciones históricas “no pueden compensar plenamente la tristeza de no poder casarse en su propia iglesia.”

Ella dijo a las parejas que “los episcopales regocijarnos con usted en que la justicia finalmente ha llegado” a sus parroquias. Dijo fieles episcopalianos LGBTQ “Durante mucho tiempo se les ha pedido que soportar la carga de la lucha histórica de la iglesia a abrazar la promesa de la inclusión del Evangelio.”

En su carta a Santo Tomás, Jennings se hizo eco de un tema de los dos servicios cuando se acordó “con especial agradecimiento a los santos que trabajaron durante décadas para traer la justicia de Dios a la iglesia de Dios, incluyendo los que fueron antes que nosotros sin ver su sueño hecho realidad hoy “.

Cada una de las parejas transfiguración podría ordenar su pastel favorito y glaseado para su individual “pastel de bodas”. Algunos personalizar aún más las tortas con acolchados que reflejan sus intereses. Cada torta se visualiza con la foto de la pareja y una tarjeta de lugar teniendo en cuenta la fecha y el lugar de su matrimonio. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

Bet Ann Hotchko dijo a ENS que ella y su esposa, Sandra Kay Potter, se casó tres veces en diferentes partes del país, como cambian las leyes estadounidenses. Dijo que apreciaba los líderes de la Iglesia Episcopal que elaboraron la Resolución B012, que dijo que trajo a la transfiguración “un lugar donde no tenemos que depender de nuestro obispo a decir sí o no, tenemos alternativas”.

El Rev. JD Godwin pasó décadas en la transfiguración, primero como asistente comienzo en 1982, y luego como rector desde el otoño de 2000 hasta salir en marzo de 2013. Por todo ese tiempo, su pareja, David Stinson, estaba con él. “Durante los primeros 18 años, hemos sido muy tranquilo”, dijo Godwin ENS antes de un ensayo el 18 de enero Sin embargo, dijo Godwin, fue durante la búsqueda que le llevó a ser llamado como rector de que la sacristía entendido y aceptado la relación .

Los dos hombres se casaron en 2012 en una congregación de la Iglesia Unida de Cristo en Davenport, Iowa. Para ser capaz de volver a la transfiguración y estar entre las 15 parejas a renovar sus votos matrimoniales “es simplemente impresionante, es alentador, es simplemente increíble”, dijo Godwin.

“Y, lo siento mucho por los años que las personas no consiguen esta oportunidad. Miro hacia atrás en el número de personas que se regocijan en la otra orilla “.

El Rev. Casey Shobe, el sucesor de Godwin, dijo a ENS que ser capaz de ofrecer un servicio de este tipo “parece realmente como un sueño hecho realidad.” Shobe testificó en la convención y estaba profundamente involucrado en el trabajo de los diputados y otros que resultó en el paso de B012. Robinson lo describió “como asombrosa en su pasión por la justicia, aun cuando él no tiene un caballo en esta carrera.”

Shobe en su entrevista con ENS dijo que esperaba que la publicidad del servicio recibido le dice al resto de Dallas que “no es una iglesia cristiana en esta comunidad que realmente cree en la igualdad de todos, y que la inclusión de las personas LGBTQ en las iglesias cristianas ya no es una cuestión marginal, algo que sólo se hace por un subconjunto radical “.

Así es como el Dallas Morning News cubrió el servicio de la transfiguración.

Shobe estuvo involucrado en el desarrollo de un sitio web llamado “ Convenio general Estimado ” que incluye videos e historias escritas acerca de las personas que, con anterioridad a la Resolución B012, no podía casarse en esa diócesis. El objetivo era convencer a los obispos y diputados para garantizar el pleno acceso a los ritos. Dijo que el sitio con el tiempo se convertirá en un agradecimiento a la convención por su paso de B012. Los organizadores quieren mostrar “lo agradecidos que estamos de que los líderes de la Iglesia Episcopal escucharon nuestras historias y escucharon nuestro llamado y comprendidos nuestro dolor y nuestras necesidades y ayudó a resolver este problema”, dijo.

miembros St. Thomas David Flick y Bob Moos eran parte de ese recurso y estaban entre las parejas que renuevan sus votos el 20 de enero En un video Estimado Convención General, Flick y Moos contaron la historia de cuando Flick recibido un mal informe durante su lucha contra el cáncer de próstata y lo contento que iban a tener el apoyo de St. Thomas clero y los miembros.

“La iglesia estaba con nosotros en el peor de los tiempos, y que nunca parecía estar bien para mí que no pudieron e

Iglesia Episcopal de Santo Tomás el Apóstol David miembros Flick, izquierda, y Bob Moos toman un giro en el corte de la torta en una recepción después del servicio de enero 20 allí. Foto: Mary Frances Schjonberg / Episcopal News Service

La pareja ha estado junta desde 1997 y se casaron en 2015 en la Iglesia de Santa María del puerto de Provincetown, Massachusetts. Algunos miembros St. Thomas fue con ellos a Cape Cod para el servicio “, pero no es lo mismo que estar rodeado de sus compañeros feligreses (en su iglesia de origen). Me sentí mal por eso. Me sentía como un episcopaliano de segunda clase “, dijo Moos través de las lágrimas.

John Touhey, que renovó sus votos con John Lambert durante el servicio de St. Thomas, dijo que su sentido de no ser bienvenidos en la Iglesia Episcopal le había conducido a una congregación Unitaria universal. “Si ellos no van a estar a mi altura, ¿por qué debería permanecer en una iglesia donde yo no soy aceptado,” dijo Touhey de su decisión.

El Rev. Alegría Daley, que sirve en la transfiguración como diácono y sacerdote antes de convertirse en rector de Santo Tomás en 2014, dijo a ENS que, a lo largo de los años, se encontró ‘el envío de personas fuera de esta iglesia o que la justicia de la paz’ Para casarse. A menudo, las parejas preguntaban si podía bendecir sus anillos antes de su matrimonio en otro lugar. “Siempre me pareció extraño: Puedo bendiga a estos objetos, pero no esta hermosa relación que Dios ha traído a la existencia?”

Daley, que testificó durante el debate en la convención B012, dijo que quiere que el resto de la Iglesia Episcopal de saber que el fin de semana de celebraciones en Dallas significa “gana el amor. Si no renuncia a la defensa de lo que sabes que Dios te ha llamado, en última instancia, será recompensado que la fidelidad. Nunca se sabe cuándo y cómo “.

“Me siento agradecido de que en mi tiempo aquí, todo el dolor que he visto a la gente pasar, que he podido estar aquí para este día es una verdadera bendición”, dijo Daley. “Todas esas largas reuniones y la frustración que la gente aquí han tenido que vivir con, ese día ha pasado finalmente.”

- La Reverenda Mary Frances Schjonberg es la editora y reportera principal del Servicio de Noticias Episcopales.

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